حديث نبويالحديث 130 من 1532

حديث نهى النبي ﷺ عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات

ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وسمعته " ينهى عن: قيل وقال، وعن كثرة السؤال، وإضاعة المال، وعن وأد البنات، وعقوق الأمهات، ومنع وهات "عن المغيرة بن شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم قال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت " مثل حديث المغيرة إلا أنه لم يذكر وأد البنات

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. علي- وهو ابن عاصم وإن كان ضعيفا وسمع من الجريري (وهو سعيد بن إياس) بعد الاختلاط- توبع، وعبد ربه: هكذا ورد غير منسوب، والظاهر أنه أبو سعيد الشامي الذي سلف ذكره في الرواية (١٨١٥٨) كما يفهم من كلام الدارقطني في "العلل" ٧/١٢٤، وأحد الأقوال في اسمه: عبد ربه، وتحرف في "أطراف المسند" ٥ / ٣٧٨ إلى عبدة، وقد توبع كذلك. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٦) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن الجريري، بهذا الإسناد. وتحرف "وهب" في مطبو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَعَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَعَنْ ‏ ‏وَأْدِ ‏ ‏الْبَنَاتِ ‏ ‏وَعُقُوقِ ‏ ‏الْأُمَّهَاتِ وَمَنْعٍ ‏ ‏وَهَاتِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرَّادٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ ‏ ‏إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ‏ ‏وَأْدَ ‏ ‏الْبَنَاتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته ومسح على الخفين والعمامةالحديث السابقحديث كتب إليه إني سمعت رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته ومسح على الخفين والعمامة

الراوي: ابن المغيرة بن شعبة

إسناده كسابقه، وذاك من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه مسلم (٢٧٤) (٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٨) من طريق معتمر بن سليمان التيمي، وابن أبي شيبة ١/٢٣- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٧) - والبيهقي في "السنن " ١/٥٨، من طريق يزيد بن=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب إليه إني سمعت رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة

الراوي: وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال

حديث صحيح. علي بن عاصم- وهو الواسطي، وإن كان ضعيفا- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعهما فإني أدخلتهما وهما طاهرتان فمسح عليهما

الراوي: عروة بن المغيرة

إسناده صحيح على شرط. الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي. وزكريا- وإن دلسه عن الشعبي- إنما رواه يحيى القطان عنه، وقد ذكر الحافظ في "الفتح" ١/٢٠٦ عن الإسماعيلي أن القطان لا يحمل من حديث شيوخه المدلسين إلا ما كان مسموعا لهم. قلنا: ولذا أخرج حديثه هذا البخاري فيما ذكرنا في تخريج الرواية السالفة برقم (١٨١٩٦) . وانظر طرق الحديث في الرواية السالفة برقم (١٨١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين فسبح القوم

الراوي: المغيرة بن شبيل

حديث صحيح بطرقه، وقد سلف بالأرقام (١٨١٦٣) و (١٨١٧٣) و (١٨٢١٦) و (١٨٢٢٢) و (١٨٢٢٣) و (١٨٢٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المغيرة بن شعبة بت برسول الله ﷺ ذات ليلة، فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده حسن، وهو مكرر (١٨٢١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إياكم وقيل وقال ومنع وهات ووأد البنات وعقوق الأمهات وإضاعة المال

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عطاء بن السائب، وحماد - وهو ابن سلمة، لأن عفان إذا لم ينسب حمادا، فهو ابن سلمة، وجاء مصرحا به كذلك في رواية الطبراني - روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٠) من طريق طالوت بن عباد، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن وراد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم . " دون ذكر المغيرة، وهو خطأ. وقد سلف بالأرقام (١٨١٤٧) و (١٨١٧٩) و (١٨١٩١) . وسلف بأتم منه برقم (١٨١٩٢) ، وسيرد برقم (١٨٢٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات باختصار؟

حديث صحيح. علي- وهو ابن عاصم وإن كان ضعيفا وسمع من الجريري (وهو سعيد بن إياس) بعد الاختلاط- توبع، وعبد ربه: هكذا ورد غير منسوب، والظاهر أنه أبو سعيد الشامي الذي سلف ذكره في الرواية (١٨١٥٨) كما يفهم من كلام الدارقطني في "العلل" ٧/١٢٤، وأحد الأقوال في اسمه: عبد ربه، وتحرف في "أطراف المسند" ٥ / ٣٧٨ إلى عبدة، وقد توبع كذلك. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٦) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن الجريري، بهذا الإسناد. وتحرف "وهب" في مطبو…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَعَنْ كَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَعَنْ ‏ ‏وَأْدِ ‏ ‏الْبَنَاتِ ‏ ‏وَعُقُوقِ ‏ ‏الْأُمَّهَاتِ وَمَنْعٍ ‏ ‏وَهَاتِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدَةَ ‏ ‏عَن...