حديث نبويالحديث 129 من 1532

حديث كتب إليه إني سمعت رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة

الراويوراد كاتب المغيرة بن شعبة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: اكتب إلي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاني المغيرة، قال: فكتب إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا انصرف من الصلاة قال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. علي بن عاصم- وهو الواسطي، وإن كان ضعيفا- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.=

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ شِبْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرَّادٍ ‏ ‏كَاتِبِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَعَانِي ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ ‏ ‏لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا ‏ ‏الْجَدِّ ‏ ‏مِنْكَ ‏ ‏الْجَدُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى النبي ﷺ عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهاتالحديث السابقحديث عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين فسبح القوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات

حديث صحيح. علي- وهو ابن عاصم وإن كان ضعيفا وسمع من الجريري (وهو سعيد بن إياس) بعد الاختلاط- توبع، وعبد ربه: هكذا ورد غير منسوب، والظاهر أنه أبو سعيد الشامي الذي سلف ذكره في الرواية (١٨١٥٨) كما يفهم من كلام الدارقطني في "العلل" ٧/١٢٤، وأحد الأقوال في اسمه: عبد ربه، وتحرف في "أطراف المسند" ٥ / ٣٧٨ إلى عبدة، وقد توبع كذلك. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٦) من طريق وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن الجريري، بهذا الإسناد. وتحرف "وهب" في مطبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن المغيرة بن شعبة أنه قام في الركعتين فسبح القوم

الراوي: المغيرة بن شبيل

حديث صحيح بطرقه، وقد سلف بالأرقام (١٨١٦٣) و (١٨١٧٣) و (١٨٢١٦) و (١٨٢٢٢) و (١٨٢٢٣) و (١٨٢٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته ومسح على الخفين والعمامة

الراوي: ابن المغيرة بن شعبة

إسناده كسابقه، وذاك من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه مسلم (٢٧٤) (٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٨) من طريق معتمر بن سليمان التيمي، وابن أبي شيبة ١/٢٣- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٨٧) - والبيهقي في "السنن " ١/٥٨، من طريق يزيد بن=

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إياكم وقيل وقال ومنع وهات ووأد البنات وعقوق الأمهات وإضاعة المال

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عطاء بن السائب، وحماد - وهو ابن سلمة، لأن عفان إذا لم ينسب حمادا، فهو ابن سلمة، وجاء مصرحا به كذلك في رواية الطبراني - روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٣٠) من طريق طالوت بن عباد، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن وراد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم . " دون ذكر المغيرة، وهو خطأ. وقد سلف بالأرقام (١٨١٤٧) و (١٨١٧٩) و (١٨١٩١) . وسلف بأتم منه برقم (١٨١٩٢) ، وسيرد برقم (١٨٢٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعهما فإني أدخلتهما وهما طاهرتان فمسح عليهما

الراوي: عروة بن المغيرة

إسناده صحيح على شرط. الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة، وعامر: هو الشعبي. وزكريا- وإن دلسه عن الشعبي- إنما رواه يحيى القطان عنه، وقد ذكر الحافظ في "الفتح" ١/٢٠٦ عن الإسماعيلي أن القطان لا يحمل من حديث شيوخه المدلسين إلا ما كان مسموعا لهم. قلنا: ولذا أخرج حديثه هذا البخاري فيما ذكرنا في تخريج الرواية السالفة برقم (١٨١٩٦) . وانظر طرق الحديث في الرواية السالفة برقم (١٨١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج النبي ﷺ في سفر فنزل منزلا فتبرز النبي صلى الله عليه وسلم فتبعته بإداوة فصببت عليه فتوضأ ومسح على الخفين

الراوي: المغيرة بن شعبة

حديث صحيح، رجاله ثقات. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٧٩) و (١٠٨٠) من طرق، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٢٥٧، والطبراني في "الكبير" ١٢٠/ (١٠٧٨) من طريقين عن شريك، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٨١) من طريق عبيد الله بن عمر، عن أبي السائب، به. وقد سلف مطولا برقم (١٨١٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كتب إليه إني سمعت رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كتب إليه إني سمعت رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة؟

راوي الحديث هو وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال.

ما معنى حديث كتب إليه إني سمعت رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة باختصار؟

حديث صحيح. علي بن عاصم- وهو الواسطي، وإن كان ضعيفا- توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.=

هل يوجد شرح لـ حديث كتب إليه إني سمعت رسول الله ﷺ إذا انصرف من الصلاة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ شِبْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏وَرَّادٍ ‏ ‏كَاتِبِ ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا س...