حديث نبويالحديث 95 من 1532

حديث يا رسول الله ﷺ قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فقال أولا أكون عبدا شكورا

الراويالمغيرة بن شعبة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل له: يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك، فقال: " أولا أكون عبدا شكورا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٤٦) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٠) ، والحميدي (٧٥٩) ، والبخاري (٤٨٣٦) ، ومسلم (٢٨١٩) (٨٠) ، وابن ماجه (١٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٩، وفي "الكبرى" (١٣٢٥) ، وابن خزيمة (١١٨٣) ، وابن حبان (٣١١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦، وفي "الشعب" (٤٥٢٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٩٣) عن شريك وأبي عوانة وقيس وشيبان، ومسلم (٢٨١٩) (٧٩) ، والترمذي في "السنن" (٤١٢) وهو في "الشمائل" (٢٥٩) - ومن طري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قام رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي: في صلاة الليل.
"قد غفر الله لك": أي: فما بالك تتعب نفسك، وما بقي بعد المغفرة إلا الراحة؟! وهذا منهم مبني على أن الاجتهاد في العبادة يكون للمغفرة، فمن حصلت له فلا يحتاج إليه، فأشار صلى الله عليه وسلم في الجواب أن العبادة قد تكون لشكر نعمة المولى، وحينئذ فالمغفرة لكونها من أجل النعم تقتضي زيادة في العبادة، والمبالغة في الاجتهاد، لا تركه كما زعموا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ فَقَالَ ‏ ‏أَوَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الراوي: ورادا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبدة: هو ابن أبي لبابة، وعبد الملك: هو ابن عمير. وأخرجه الحميدي في "مسنده" (٧٦٢) ، ومسلم (٥٩٣) (١٣٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٧٠، وفي "الكبرى" (١٢٦٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩١٤) ، وفي "الدعاء" (٦٨٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١١٣) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد تحرف عبد الملك بن عمير في مطبوع "المجتبى" إلى: عبد الملك بن أعين. وأخرجه الدارمي (١٣٤٩) ، والبخاري (٨٤٤) ، وابن خزيمة (٧٤٢) ، وأبو عوانة ٢/٢٤٣، والطبراني في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه

الراوي: المغيرة

إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوي، وهو شر أنواع التدليس، وقد عنعن هنا، ثم إن بين ثور بن يزيد ورجاء بن حيوة انقطاعا كما سيرد، والصواب إرساله كما سنبين. ثور: هو ابن يزيد، وكاتب المغيرة: هو وراد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/١٧٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٤٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/١٣٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: غريب من حديث رجاء، لم يروه عنه إلا ثور. وأخرجه أبو داود (١٦٥) عن موسى بن مروان الرقي ومحمود بن خالد الدمشقي، والترمذي (٩٧) عن أبي الوليد أحمد بن عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لم يتوكل من استرقى واكتوى

الراوي: العقار بن المغيرة بن شعبة

إسناده حسن من أجل العقار بن المغيرة، فقد روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له الترمذي وابن ماجه والنسائي هذا الحديث فقط، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله. وأخرجه المزي في "التهذيب" ٢٠/١٨٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٦٣) - ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" ٤/٤١٥- والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٩٠) من طريق سفيان بن عيينة، به. قال الحكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وعلقه البخاري في "تاريخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع النبي ﷺ ذات ليلة في مسير فقال أمعك ماء

الراوي: عروة بن المغيرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قال الحافظ في "الفتح" ١/٣٠٩: وزكريا مدلس، ولم أره من حديثه إلا بالعنعنة، لكن أخرجه أحمد، عن يحيي القطان، عن زكريا، والقطان لا يحمل من حديث شيوخه المدلسين إلا ما كان مسموعا لهم. صرح بذلك الإسماعيلي. قلنا: رواية أحمد عن يحيي القطان سترد برقم (١٨٢٣٥) . وأخرجه مطولا ومختصرا الدارمي (٧١٣) ، والبخاري (٢٠٦) و (٥٧٩٩) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٣٥) ، وفي "التفسير" ٢/٢٠ وأبو عوانة ١/٢٥٥، والطبراني في " الكبير" ٢٠/ (٨٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٨١ من طريق أبي نعيم ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم

الراوي: المغيرة بن شعبة

إسناده حسن على شرط مسلم، سماك- وهو ابن حرب- وعلقمة بن وائل، من رجاله، وهذا مما انتقاه مسلم لسماك، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٥١-٥٥٢- ومن طريقه مسلم (٢١٣٥) - والترمذي (٣١٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١٥) ، وهو في "التفسير" (٣٣٥) ، والطبري في "التفسير" ١٦/٧٧-٧٨، وابن حبان (٦٢٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٨٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٣٩٢-٣٩٣، والبغوي في "التفسير" ٤/٢٤٤ من طرق، عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حمزة بن المغيرة بن شعبة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وإسماعيل ابن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ١/٣١٨ (٢٧٤) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٤٢-٤٣ (بترتيب السندي) من طريقين، عن ابن جريج، به. وأخرجه مختصرا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٦٩ من طريق عبد الرحمن ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فقال أولا أكون عبدا شكورا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فقال أولا أكون عبدا شكورا؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة قال.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فقال أولا أكون عبدا شكورا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٤٦) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٠) ، والحميدي (٧٥٩) ، والبخاري (٤٨٣٦) ، ومسلم (٢٨١٩) (٨٠) ، وابن ماجه (١٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٩، وفي "الكبرى" (١٣٢٥) ، وابن خزيمة (١١٨٣) ، وابن حبان (٣١١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦، وفي "الشعب" (٤٥٢٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٩٣) عن شريك وأبي عوانة وقيس وشيبان، ومسلم (٢٨١٩) (٧٩) ، والترمذي في "السنن" (٤١٢) وهو في "الشمائل" (٢٥٩) - ومن طري…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فقال أولا أكون عبدا شكورا؟

شرح الحديث قوله: "قام رسول الله صلى الله عليه وسلم": أي: في صلاة الليل. "قد غفر الله لك": أي: فما بالك تتعب نفسك، وما بقي بعد المغفرة إلا الراحة؟! وهذا منهم مبني على أن الاجتهاد في العبادة يكون للمغفرة، فمن حصلت له فلا يحتاج إليه، فأشار صلى الله عليه وسلم في الجواب أن العبادة قد...