حديث نبويالحديث 92 من 1532

حديث لما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها

الراويالمغيرة بن شعبة قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المغيرة بن شعبة قال: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزوة تبوك، قال المغيرة: فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل الغائط، فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي، أخذت أهريق على يديه من الإداوة، وغسل يديه ثلاث مرار،ثم غسل وجهه، ثم ذهب يخرج جبته عن ذراعيه، فضاق كما جبته، فأدخل يديه في الجبة، حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة، وغسل ذراعيه إلى المرفقين، ثم مسح على خفيه، ثم أقبل. قال المغيرة: فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم، فأدرك إحدى الركعتين.، قال عبد الرزاق، وابن بكر: فصلى مع الناس الركعة الآخرة، فلما سلم عبد الرحمن، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين، فأكثروا التسبيح، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاته أقبل عليهم، ثم قال: " أحسنتم، أو: قد أصبتم " يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها ١٨١٩٥ - حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد، قال المغيرة: وأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حمزة بن المغيرة بن شعبة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وإسماعيل ابن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ١/٣١٨ (٢٧٤) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٤٢-٤٣ (بترتيب السندي) من طريقين، عن ابن جريج، به. وأخرجه مختصرا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٦٩ من طريق عبد الرحمن ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَدِيثِ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏غَزْوَةَ ‏ ‏تَبُوكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قِبَلَ ‏ ‏الْغَائِطِ ‏ ‏فَحَمَلْتُ مَعَهُ ‏ ‏إِدَاوَةً ‏ ‏قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَيَّ أَخَذْتُ ‏ ‏أُهَرِيقُ ‏ ‏عَلَى يَدَيْهِ مِنْ ‏ ‏الْإِدَاوَةِ ‏ ‏وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ ‏ ‏جُبَّتَهُ ‏ ‏عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا ‏ ‏جُبَّتِهِ ‏ ‏فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ‏ ‏الْجُبَّةِ ‏ ‏حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ ‏ ‏الْجُبَّةِ ‏ ‏وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى ‏ ‏خُفَّيْهِ ‏ ‏ثُمَّ أَقْبَلَ قَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا ‏ ‏عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ‏ ‏يُصَلِّي بِهِمْ فَأَدْرَكَ إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَابْنُ بَكْرٍ ‏ ‏فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الْآخِرَةَ ‏ ‏فَلَمَّا سَلَّمَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏أَحْسَنْتُمْ ‏ ‏أَوْ قَدْ أَصَبْتُمْ ‏ ‏يَغْبِطُهُمْ ‏ ‏أَنْ صَلَّوْا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏نَحْوَ حَدِيثِ ‏ ‏عَبَّادٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمُغِيرَةُ ‏ ‏وَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنت مع النبي ﷺ ذات ليلة في مسير فقال أمعك ماءالحديث السابقحديث كنا مع النبي ﷺ فغمز ظهري أو كتفي، بشيء كان معه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت مع النبي ﷺ ذات ليلة في مسير فقال أمعك ماء

الراوي: عروة بن المغيرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قال الحافظ في "الفتح" ١/٣٠٩: وزكريا مدلس، ولم أره من حديثه إلا بالعنعنة، لكن أخرجه أحمد، عن يحيي القطان، عن زكريا، والقطان لا يحمل من حديث شيوخه المدلسين إلا ما كان مسموعا لهم. صرح بذلك الإسماعيلي. قلنا: رواية أحمد عن يحيي القطان سترد برقم (١٨٢٣٥) . وأخرجه مطولا ومختصرا الدارمي (٧١٣) ، والبخاري (٢٠٦) و (٥٧٩٩) - ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٢٣٥) ، وفي "التفسير" ٢/٢٠ وأبو عوانة ١/٢٥٥، والطبراني في " الكبير" ٢٠/ (٨٦٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٨١ من طريق أبي نعيم ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع النبي ﷺ فغمز ظهري أو كتفي، بشيء كان معه

الراوي: ابن سيرين

إسناداه صحيحان، الأول منهما على شرط الشيخين، والثاني- وإن كان ظاهره يوهم الانقطاع- موصول في الرواية (١٨١٣٤) بذكر عمرو بن وهب الثقفي بين ابن سيرين والمغيرة، والظاهر أن ابن عون لم يضبط إسناده عن ابن=سيرين، كما سيرد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٥٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذين الإسنادين، وقد سقط من إسناد المطبوع اسم عامر الشعبي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١/٦٣، وفي "الكبرى" (١١١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٧٠) من طريقين، عن عبد الله بن عون، بهذين الإسنادين، إلا أن الثاني عند النسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ توضأ فمسح أسفل الخف وأعلاه

الراوي: المغيرة

إسناده ضعيف، الوليد بن مسلم يدلس ويسوي، وهو شر أنواع التدليس، وقد عنعن هنا، ثم إن بين ثور بن يزيد ورجاء بن حيوة انقطاعا كما سيرد، والصواب إرساله كما سنبين. ثور: هو ابن يزيد، وكاتب المغيرة: هو وراد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/١٧٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٤٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/١٣٥ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: غريب من حديث رجاء، لم يروه عنه إلا ثور. وأخرجه أبو داود (١٦٥) عن موسى بن مروان الرقي ومحمود بن خالد الدمشقي، والترمذي (٩٧) عن أبي الوليد أحمد بن عبد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات

الراوي: وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة بن شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، ومغيرة: هو ابن مقسم الضبي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (٤١٤٩٨) ، وفي "التمهيد"٢١/٢٩١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٧٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٧١، وفي "الكبرى" (١٢٦٦) مختصرا- وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٢٩) - وابن خزيمة (٧٤٢) ، وابن حبان (٢٠٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٩٧) و (٨٩٨) ، وفي "الدعاء" (٦٨٣) و (٦٨٤) ، وفي "الأوسط" (٣٧٢١) من طرق، عن هشيم، به. ورواية ابن حب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فقال أولا أكون عبدا شكورا

الراوي: المغيرة بن شعبة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٤٦) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠١٠) ، والحميدي (٧٥٩) ، والبخاري (٤٨٣٦) ، ومسلم (٢٨١٩) (٨٠) ، وابن ماجه (١٤١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢١٩، وفي "الكبرى" (١٣٢٥) ، وابن خزيمة (١١٨٣) ، وابن حبان (٣١١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦، وفي "الشعب" (٤٥٢٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٩٣) عن شريك وأبي عوانة وقيس وشيبان، ومسلم (٢٨١٩) (٧٩) ، والترمذي في "السنن" (٤١٢) وهو في "الشمائل" (٢٥٩) - ومن طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى الله عنهن فقيل وقال وإلحاف السؤال وإضاعة المال

الراوي: وراد

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. ابن سوقة- وهو محمد- لا يروي عن وراد، بينهما محمد بن عبيد الله الثقفي كما في مصادر التخريج، وهو ورجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي. وأخرجه بأتم منه مسلم ٣/ (١٣٤١) (٥٩٣) (١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٩٦) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢٤٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٩٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٦٣، وفي "شعب الإيمان" (٦٥٤٥) و (٧٨٧١) ، وفي "الآداب" (٩٤) من طرق عن محمد بن سوقة، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن وراد، بهذا الإسناد. وقد س…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها؟

راوي الحديث هو المغيرة بن شعبة قال.

ما معنى حديث لما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حمزة بن المغيرة بن شعبة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. ابن جريج- وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وإسماعيل ابن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم ١/٣١٨ (٢٧٤) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه الشافعي في "المسند" ١/٤٢-٤٣ (بترتيب السندي) من طريقين، عن ابن جريج، به. وأخرجه مختصرا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٦٩ من طريق عبد الرحمن ب…

هل يوجد شرح لـ حديث لما قضى رسول الله ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قد أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏قَالَا أَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَدِيثِ ‏ ‏عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ‏ ‏أَخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏الْمُ...