حديث نبويالحديث 21 من 1532

حديث أن النبي ﷺ قال لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته

الراويكعب بن عجرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الكوفيين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن كعب بن عجرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يتطهر رجل في بيته، ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة، إلا كان في صلاة، حتى يقضي صلاته، ولا يخالف أحدكم بين أصابع يديه في الصلاة "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، ولإبهام بعض رجاله. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن=أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن مغيرة، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد كيسان. وقد سلف ذكر الاختلاف في الإسناد في الرواية (١٨١٠٣) . وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٦٦) من طريق الحسين بن محمد المروذي، وابن خزيمة (٤٤٣) من طريق ابن أبي فديك، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٣٣١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٧) - عن أبي معشر، عن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَتَطَهَّرُ رَجُلٌ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ إِلَّا كَانَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ وَلَا يُخَالِفْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمرني رسول الله ﷺ أن أطعم فرقا بين ستة مساكين أو أصوم ثلاثة أيام أو أذبح شاةالحديث السابقحديث أطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع من طعام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أطعم فرقا بين ستة مساكين أو أصوم ثلاثة أيام أو أذبح شاة

الراوي: كعب بن عجرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن أبي راشد، وابن أبي نجيح: هو عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/٢٢٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٧٧) ، وابن حبان (٣٩٧٩) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه البخاري (١٨١٧) و (١٨١٨) و (٤١٥٩) ، والطبري في "التفسير" (٣٣٤٧) ، وابن خزيمة (٢٦٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٢٤) و (٢٢٦) و (٢٢٧) و (٢٢٨) ، والدارقطني ٢/٢٩٨، والبيهقي في "السنن" ٥/١٨٧ و٢١٤، من طرق عن ابن أبي نجيح، به. وقد وقع في بعض المصادر: "يحلون"، بدل: "يحلقون". "و"الف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع من طعام

الراوي: عبد الله بن معقل

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٨١٠٩) إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العمي. وقد سلف برقم (١٨١٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إذا توضأت فأحسنت وضوءك ثم عمدت إلى المسجد فأنت في صلاة فلا تشبك بين أصابعك

الراوي: بعض بني كعب بن عجرة

حديث حسن، وقد سلف ذكر روايات ابن عجلان للحديث، واختلاف قولي ابن خزيمة والبيهقي فيها برقم (١٨١٠٣) . وباقي رجال الإسناد- يعني عدا المبهم- ثقات رجال الشيخين، وسمى الحافظ في "التهذيب" هذا الرجل المبهم أبا ثمامة الحناط. وأخرجه الترمذي (٣٨٦) من طريق الليث، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٦٨) من طريق ابن إسحاق، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٥) من طريق ابن عيينة، ثلاثتهم عن ابن عجلان، به. وأخرجه مرسلا عبد الرزاق (٣٣٣٣) عن ابن جريج، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن بعض بني كعب بن عجرة أن النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن كعب بن عجرة قال أتى علي رسول الله ﷺ وأنا أوقد تحت قدر والقمل يتناثر على وجهي

الراوي: كعب بن عجرة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. والحكم: هو ابن عتيبة للكندي. وأخرجه أبو داود (١٨٦٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٢٥٧) و (٢٥٨) والبيهقي في "السنن" ٥/٥٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٣٤ من طريقين، عن الحكم بن عتيبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٠١) . وسيكرر سندا ومتنا برقم (١٨١٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأت فأحسنت وضوءك

الراوي: كعب بن عجرة

حديث حسن، وقد سلف بسط الكلام في روايات ابن عجلان لهذا الحديث، واختلاف قولي ابن خزيمة والبيهقي فيها برقم (١٨١٠٣) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه عبد الرزاق (٣٣٣٤) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٤) -. والدارمي (١٣٧٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"=(٥٥٦٧) من طريق سفيان الثوري، وابن ماجه (٩٦٧) بنحوه من طريق أبي بكر ابن عياش، وابن خزيمة (٤٤٤) بنحوه من طريق أبي خالد الأحمر، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٦) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن ابن عجلان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨١٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين لكل إنسان أو انسك بشاة أي ذلك فعلت أجزأك

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو في "الموطأ" (٥٠٤) برواية محمد بن الحسن. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/١٩٤-١٩٥ من طريق ابن القاسم، وابن= الجارود في "المنتقى" (٤٥٠) ، والطبري في "التفسير" (٣٣٥١) ، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٩ من طريق ابن وهب، والبيهقي في "السنن" أيضا ٥/٥٥ من طريق الحسين بن الوليد، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/٦٤ من طريق مكي ابن إبراهيم، كلهم عن مالك، بهذا الإسناد. وقد وقع في "الموطأ" ١/٤١٧ برواية يحيى، و (١٢٥٨) برواية أبي مصعب الزهري بإسقاط مجاهد. ونقل الب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الكوفيين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته؟

راوي الحديث هو كعب بن عجرة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، ولإبهام بعض رجاله. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وابن=أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن مغيرة، وسعيد المقبري: هو ابن أبي سعيد كيسان. وقد سلف ذكر الاختلاف في الإسناد في الرواية (١٨١٠٣) . وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٦٦) من طريق الحسين بن محمد المروذي، وابن خزيمة (٤٤٣) من طريق ابن أبي فديك، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣٣٣١) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٣٣٧) - عن أبي معشر، عن…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد إلا الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ...