حديث سيروا باسم الله في سبيل الله تقاتلون أعداء الله لا تغلوا ولا تقتلوا وليدا وللمسافر ثلاثة أيام

حديث إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم

الراوي: زر بن حبيش

بعضه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه بتمامه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٩٥) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٣٥٣) - والحميدي (٨٨١) ، والمروزي في زوائده على ابن المبارك في "الزهد" (١٠٩٦) ، والترمذي (٣٥٣٥) ، وابن حبان (١٣٢١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٠٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٦٥) و (٧٣٨٨) بتمامه، و (٧٣٦٦) و (٧٣٦٧) دون حديث التوبة، من طرق، عن عاصم، به. وحديث المعلم والمسح…

حديث كان رسول الله ﷺ يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

حديث المسح على الخفين منه صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، ومعمر- وهو ابن راشد، وإن كان في حديثه عن عاصم اضطراب- قد توبع كما سلف، وهو وبقية رجال الإسناد ثقات. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٩٣) ، والطبراني في "الكبير" (٧٣٥٢) ، والدارقطني ١/١٩٧، والبيهقي في "السنن" ١/٢٨٢. ومن طريقه أيضا: ابن حبان (١٣١٩) و (١٣٢٥) ، دون ذكر التوبة، وابن ماجه (٢٢٦) ، وابن حبان (٨٥) دون ذكر العلم والمسح على الخفين. وأخرج منه حديث المسح على الخفين الطيالسي (١١٦٦) من طريق حماد ابن…

حديث لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده ضعيف، علته عبد الله بن سلمة، وهو المرادي، الكوفي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٠٩٢) . وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٣) من طريق مسدد بن مسرهد، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقال: هذا الحرف: "نشهد أنك رسول الله" لم يقله أحد في هذا الحديث من أصحاب شعبة إلا يحيى بن سعيد.

حديث ما من خارج يخرج من بيت في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع

الراوي: زر بن حبيش

قوله: "ولا نخلعهما من غائط ولا بول ولا نوم" سقط من (م) .

حديث اغزوا بسم الله في سبيل الله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا للمسافر ثلاث مسح على الخفين

الراوي: صفوان بن عسال المرادي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف أبي الغريف. عبيد الله بن خليفة، وباقي رجال الإسناد ثقات، غير عطية بن الحارث، فصدوق. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعفان: هو ابن مسلم. وأخرجه الدولابي في "الكنى" ٢/٨٠ من طريق يونس، بهذا الإسناد. وأخرج حديث المسح منه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨٢ من طريق عفان، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٣٩٧) من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، عن عبد الواحد بن زياد، به. وهو مكرر (١٨٠٩٤) ، وسيأتي (١٨٠٩٩) .

حديث لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق

الراوي: صفوان بن عسال

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن سلمة- وهو المرادي الكوفي- فلم يرو عنه سوى عمرو بن مرة وأبي الزبير المكي، ولم يوثقه سوى العجلي ويعقوب بن شيبة، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم، وقال عمرو بن مرة: كان عبد الله بن سلمة يحدثنا، فتعرف وتنكر. قلنا: كذا قال أبو حاتم، ولم يتابع عليه، وليس هو عبد الله بن سلمة الهمداني أبا العالية، الذي لا يعرف له راو غير أبي إسحاق السبيعي، كما بين ذلك الحافظ في "التهذيب". وجعلهما واحدا الإمام أحمد،=وقد رد عليه غير واحد من الأئمة. وباق…