حديث نبويالحديث 831 من 1284

حديث بعثني رسول الله ﷺ في البدن قال لا تعط الجازر منها شيئا

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدن، قال: " لا تعط الجازر منها شيئا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، سويد بن سعيد- وإن كان فيه كلام- قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مع مسلم وغيره، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه مسلم (١٣١٧) (٣٤٩) ، وابن ماجه (٣١٥٧) ، وابن خزيمة (٢٩٢٠) ، وابن حبان (٤٠٢٢) من طريق محمد بن بكر البرساني، والبزار (٦١٢) من طريق الضحاك بن مخلد ابي عاصم، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٣) من طريق شعيب بن إسحاق، ثلاثتهم عن ابن جريج؟ بهذا الإسناد. وانظر (٥٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْبُدْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تُعْطِ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منكالحديث السابقحديث الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك

الراوي: ابن عباس يقول

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. والحديث في "مسند ابن المبارك" (٢٥٤) . ومن طريق ابن المبارك أخرجه البخاري (٣٦٨٥) ، ومسلم (٢٣٨٩) ، وابن ماجه (٩٨) ، وابن أبي عاصم (١٢١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١١٥) . وأخرجه البخاري (٣٦٧٧) ، ومسلم (٢٣٨٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٤١ من طريق عيسى بن يونس، وابن أبي عاصم (١٢١٠) ، والبزار (٤٥٣) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، بهذا الإسناد. قوله: "فذهبت أنا"، قال السندي: بتأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا

الراوي: شريح يعني ابن عبيد

إسناده ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد لم يدرك عليا، وصفوان بن عمرو السكسكي- وإن كان ثقة من رجال مسلم- ذكر له النسائي حديثا منكرا في عمار بن ياسر، وحديث الباب باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انظر "المنار المنيف" ص ١٣٦ للشيخ ابن قيم الجوزية. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. قلنا: وأحاديث الأبدال التي رويت عن غير واحد من الصحابة، أسانيدها كلها ضعيفة لا ينتهض بها الاستدلال في مثل هذا المطلب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت إذا وجدته يصلي سبح فدخلت وإذا لم يكن يصلي أذن

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف، وقد تقدم برقم (٥٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبق النبي ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء

الراوي: علي

صحيح لغيره، رجاله ثقات غير أن أبا إسحاق تغير بأخرة، وسماع خلف منه لا يعرف قبل التغير أم بعده. وأخرجه النسائي في "مسند علي" كما في "التحفة" ٨/٢٨٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٧٤ من طرق عن أبي بدر شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٦٦١) من طريق أبي الأحوص، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، به. وانظر (١٠٢٠).والسابق في خيل الحلبة: هو الذي ياتي أولا، والمصلي: هو الثاني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طرق النبي ﷺ علي وفاطمة ليلة فقال ألا تصليان

الراوي: حسين بن علي

(١) إسناده صحيح على شرط الشبخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حيزة. وأخرجه البخاري (١١٢٧) و (٧٣٤٧) و (٧٤٦٥) ، والبزار (٥٠٣) ، والبيهقي ٢/٥٠٠ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وانظر (٥٧١) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، وصالح: هو ابن كيسان. وأخرجه البخاري (٤٧٢٤) ، وابن حبان (٢٥٦٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ معه بهديه فأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها

الراوي: علي

صحيح وهذا إسناد حسن، أبو بكر الباهلي تقدم آنفا أن ابن حبان ذكره في "الثقات"، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البزار (٦٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٩) من طريق محمد بن المثنى، وابن حبان (٤٠٢١) من طريق محمد بن يحيى الزماني، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. وتحرف "عبد الكريم وابن أبي نجيح" في المطبوع من "الكبرى" إلى: عبد الكريم بن أبي نجيح. وانظر ما تقدم برقم (٥٩٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بعثني رسول الله ﷺ في البدن قال لا تعط الجازر منها شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بعثني رسول الله ﷺ في البدن قال لا تعط الجازر منها شيئا؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث بعثني رسول الله ﷺ في البدن قال لا تعط الجازر منها شيئا باختصار؟

حديث صحيح، سويد بن سعيد- وإن كان فيه كلام- قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مع مسلم وغيره، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه مسلم (١٣١٧) (٣٤٩) ، وابن ماجه (٣١٥٧) ، وابن خزيمة (٢٩٢٠) ، وابن حبان (٤٠٢٢) من طريق محمد بن بكر البرساني، والبزار (٦١٢) من طريق الضحاك بن مخلد ابي عاصم، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٣) من طريق شعيب بن إسحاق، ثلاثتهم عن ابن جريج؟ بهذا الإسناد. وانظر (٥٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث بعثني رسول الله ﷺ في البدن قال لا تعط الجازر منها شيئا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْ...