حديث نبويالحديث 829 من 1284

حديث سبق النبي ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " سبق النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم خبطتنا - أو أصابتنا - فتنة، يعفو الله عمن يشاء "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، رجاله ثقات غير أن أبا إسحاق تغير بأخرة، وسماع خلف منه لا يعرف قبل التغير أم بعده. وأخرجه النسائي في "مسند علي" كما في "التحفة" ٨/٢٨٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٧٤ من طرق عن أبي بدر شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٦٦١) من طريق أبي الأحوص، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، به. وانظر (١٠٢٠).والسابق في خيل الحلبة: هو الذي ياتي أولا، والمصلي: هو الثاني.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وصلى أبو بكر" : المصلي: تالي السابق.
"وثلث" : من التثليث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ ذَكَرَ ‏ ‏خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ خَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَبَقَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَصَلَّى ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَثَلَّثَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏ثُمَّ خَبَطَتْنَا ‏ ‏أَوْ أَصَابَتْنَا ‏ ‏فِتْنَةٌ ‏ ‏يَعْفُو ‏ ‏اللَّهُ عَمَّنْ يَشَاءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاالحديث السابقحديث بعث النبي ﷺ معه بهديه فأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا

الراوي: شريح يعني ابن عبيد

إسناده ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد لم يدرك عليا، وصفوان بن عمرو السكسكي- وإن كان ثقة من رجال مسلم- ذكر له النسائي حديثا منكرا في عمار بن ياسر، وحديث الباب باطل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انظر "المنار المنيف" ص ١٣٦ للشيخ ابن قيم الجوزية. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. قلنا: وأحاديث الأبدال التي رويت عن غير واحد من الصحابة، أسانيدها كلها ضعيفة لا ينتهض بها الاستدلال في مثل هذا المطلب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ معه بهديه فأمره أن يتصدق بلحومها وجلودها وأجلتها

الراوي: علي

صحيح وهذا إسناد حسن، أبو بكر الباهلي تقدم آنفا أن ابن حبان ذكره في "الثقات"، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تيمية السختياني، وعبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، ومجاهد: هو ابن جبر. وأخرجه البزار (٦٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٩) من طريق محمد بن المثنى، وابن حبان (٤٠٢١) من طريق محمد بن يحيى الزماني، كلاهما عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. وتحرف "عبد الكريم وابن أبي نجيح" في المطبوع من "الكبرى" إلى: عبد الكريم بن أبي نجيح. وانظر ما تقدم برقم (٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني رسول الله ﷺ في البدن قال لا تعط الجازر منها شيئا

الراوي: علي

حديث صحيح، سويد بن سعيد- وإن كان فيه كلام- قد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، وقد صرح ابن جريج بالتحديث عند مع مسلم وغيره، فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه مسلم (١٣١٧) (٣٤٩) ، وابن ماجه (٣١٥٧) ، وابن خزيمة (٢٩٢٠) ، وابن حبان (٤٠٢٢) من طريق محمد بن بكر البرساني، والبزار (٦١٢) من طريق الضحاك بن مخلد ابي عاصم، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٣) من طريق شعيب بن إسحاق، ثلاثتهم عن ابن جريج؟ بهذا الإسناد. وانظر (٥٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ في المذي الوضوء وفي المني الغسل

الراوي: علي

صحيح، وقد تقدم برقم (٦٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله تعالى بمثل عمله منك

الراوي: ابن عباس يقول

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق- وهو المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. والحديث في "مسند ابن المبارك" (٢٥٤) . ومن طريق ابن المبارك أخرجه البخاري (٣٦٨٥) ، ومسلم (٢٣٨٩) ، وابن ماجه (٩٨) ، وابن أبي عاصم (١٢١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١١٥) . وأخرجه البخاري (٣٦٧٧) ، ومسلم (٢٣٨٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ٣/٩٤١ من طريق عيسى بن يونس، وابن أبي عاصم (١٢١٠) ، والبزار (٤٥٣) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، بهذا الإسناد. قوله: "فذهبت أنا"، قال السندي: بتأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت رجلا نئوما وكنت إذا صليت المغرب وعلي ثيابي نمت

الراوي: ابن الأصبهاني

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى- وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، وجدة ابن الأصبهاني لا تعرف. ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني. وأورد الحديث الهيئمي في "مجمع الزوائد" ١/٣١٤، وقال: رواه أحمد، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف لسوء حفظه، وفيه راو لم يسم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبق النبي ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبق النبي ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث سبق النبي ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء باختصار؟

صحيح لغيره، رجاله ثقات غير أن أبا إسحاق تغير بأخرة، وسماع خلف منه لا يعرف قبل التغير أم بعده. وأخرجه النسائي في "مسند علي" كما في "التحفة" ٨/٢٨٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٧٤ من طرق عن أبي بدر شجاع بن الوليد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٦٦١) من طريق أبي الأحوص، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، به. وانظر (١٠٢٠).والسابق في خيل الحلبة: هو الذي ياتي أولا، والمصلي: هو الثاني.

هل يوجد شرح لـ حديث سبق النبي ﷺ وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء؟

شرح الحديث قوله: "وصلى أبو بكر" : المصلي: تالي السابق. "وثلث" : من التثليث. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ ذَكَرَ ‏ ‏خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ خَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَا...