حديث نبويالحديث 726 من 1284

حديث من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة يوم القيامة

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " من كذب في الرؤيا متعمدا، كلف عقد شعيرة يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

وله شاهد حسن من حديث ابن مسعود وسياتي برقم (٣٩١٤) وشاهد آخر من حديث أبي هريرة سيأتي في المسند حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه الترمذي (٢٢٨٢) عن قتيبة بن سعيد، والحاكم ٤/٣٩٢- ٣٩٣ من طريق مسدد، كلاهما عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، فتعقبه الذهبي بتضعيف عبد الأعلى الثعلبي. وانظر (٥٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا مُتَعَمِّدًا كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهمالحديث السابقحديث مات رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس تبع لقريش صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم

الراوي: علي بن أبي طالب

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن جابر- وهو اليمامي-. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٦٢-٢١٦٣ عن عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني في "العلل" ٤/٥٦ عن ابن منيع، عن محمد بن سليمان لوين، به. وأخرجه البزار (٥١٢) من طريق عبد الله بن الوزير، عن محمد بن جابر، به. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٤٩٥) ، ومسلم (١٨١٨) ، وسيأتي في "المسند" (٢/٢٤٢-٢٤٣ و٢٦١ و٣١٩ و٣٩٥ و٤٣٣ الطبعة الميمنية) . وعن جابر عند مسلم (١٨١٩) ، وسيأتي في "المسند" أيضا (٣/٣٣١) . وعن معاوية بن أبي سفيان، وسيأتي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رجل من أهل الصفة وترك دينارين أو درهمين

الراوي: بريد بن أصرم

حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة عتيبة وبريد بن أصرم. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٤٠، وعنه العقيلي في "الضعفاء" ١/١٥٧ عن عفان، بهذا الإسناد. ولفظة "كيتان " ليست عند البخاري، وقال: إسناد مجهول. وستيأتي برقم (١١٥٥) و (١١٥٦) و (١١٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن عضباء الأذن والقرن

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جري بن كليب، وقد تقدم الحديث والكلام عليه برقم (٦٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أحدث الناس عهدا برسول الله ﷺ قثم بن العباس

الراوي: عبد الله بن الحارث

إسناده حسن. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة

الراوي: علي

إسناده ضعيف جدا، قيس بن الربيع مضطرب الحديث وضعفه غير واحد، وآفته من ابن له كان يأخذ حديث الناس، فيدخله في كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك، ولينه الإمام أحمد وقال: روى أحاديث منكرة. أبو المقدام: هو ثابت بن هرمز الحداد، وعبد الرحمن الأزرق: هو عبد الرحمن بن بشر بن مسعود الأنصاري، روى له مسلم حديثا واحدا في العزل، ولم يوثقه غير ابن حبان. قلنا: والحديث حديث عمرو بن ثابت أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة سعيد بن علاقة، عن علي مرفوعا، أخرجه كذلك البزار (٢٦١٦- كشف الأستار) من طريق أحمد بن المفضل، وأبو يع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وتر يحب الوتر

الراوي: علي

صحيح، أبو خيثمة- وهو زهير بن معاوية، وإن كان سماعه من أبي إسحاق بعد الاختلاط- قد توبع، وقد تقدم الحديث برقم (٦٥٢) . وأخرجه البيهقي ٢/٤٦٧ - ٤٦٨ من طريق عمرو بن مرزوق، عن زهير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة يوم القيامة؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة يوم القيامة باختصار؟

وله شاهد حسن من حديث ابن مسعود وسياتي برقم (٣٩١٤) وشاهد آخر من حديث أبي هريرة سيأتي في المسند حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو عبد الرحمن السلمي: هو عبد الله بن حبيب. وأخرجه الترمذي (٢٢٨٢) عن قتيبة بن سعيد، والحاكم ٤/٣٩٢- ٣٩٣ من طريق مسدد، كلاهما عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، فتعقبه الذهبي بتضعيف عبد الأعلى الثعلبي. وانظر (٥٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث من كذب في الرؤيا متعمدا كلف عقد شعيرة يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...