حديث نبويالحديث 685 من 1284

حديث أهدى كسرى لرسول الله ﷺ فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبل منه، وأهدى له قيصر فقبل منه، وأهدت له الملوك فقبل منها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه البزار (٧٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٧٦) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن إسرائيل، به. وقال: حسن غريب، وسيأتي برقم (١٢٣٥) . وأخذ الهدية من المشركين بقصد تأنيسهم وتأليفهم على الإسلام، ثابت عنه صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث هي في "صحيح البخاري" ٥/٢٣٠-٢٣٢ في الهبة: باب قبول الهدية من المشركين، وفي "صحيح مسلم" (١٣٩٢) و (٢٤٦٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أهدى كسرى" : قد جاءت الأحاديث في قبول هدية المشرك مختلفة.
وفي هذا الحديث ثوير، وهو متروك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَهْدَى ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَى لَهُ ‏ ‏قَيْصَرُ ‏ ‏فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَتْ لَهُ الْمُلُوكُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلةالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الرأس واللحية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة

الراوي: شريح بن هانئ

(١) صحيح، الحجاج- وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، لكنه توبع، وقد اختلف في رفع الحديث ووقفه، انظر "علل الدارقطني" ٣/٢٣٠-٢٣٧. وأخرجه بنحوه مسلم (٢٧٦) من طريق زيد بن أبي أنيسة، وابن خزيمة (١٩٥) ، وابن حبان (١٣٢٢) ، والدارقطني في "العلل" ٣/٢٣٦ من طريق أبي غنية عبد الملك بن حميد، كلاهما عن الحكم بن عتيبة، به. لفظ مسلم: "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم" يعني في المسح على الخفين، ولفظه عند الباقين: "رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . ". وأخرجه بنحوه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الرأس واللحية

الراوي: علي

حسن لغيره كسابقه، وسماع وكيع من المسعودي قبل الاختلاط. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٣٦٣٧) ، وفي "الشمائل" (٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧١) ، وابن سعد ١/٤١١، والترمذي أيضا، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/١٦٠، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٤٤، والبغوي (٣٦٤١) من طرق عن المسعودي، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٩٤٤) و (٩٤٦) و (٩٤٧) و (١٠٥٣) ، وانظر (١١٢٢) ، وما تقدم برقم (٦٨٤) . والكراديس: رؤوس العظام، وقيل: هي ملتقى كل عظمين ضخمين كالركبتين والمرفقين والمنكبين، أراد أنه ضخم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ ذهبا بيمينه وحريرا بشماله ثم رفع بهما يديه فقال هذان حرام على ذكور أمتي

الراوي: عبد الله بن زرير الغافقي

صحيح لشواهده، وقد سقط من الإسناد في جميع الأصول التي بين أيدينا ومن "أطراف المسند" ٢/ورقة ٢٩ "أبو أفلح الهمداني" بين عبد العزيز بن أبي الصعبة وبين عبد الله بن زرير، وهو ثابت عند غير المصنف، وسيأتي الحديث في "المسند" برقم (٩٣٥) وفيه أبو أفلح هذا، وقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وقال الذهبي في "الكاشف": صدوق، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وأخرجه عبد بن حميد (٨٠) ، وأخرجه النسائي ٨/١٦٠-١٦١ عن عمرو بن علي، وأبو يعلى (٢٧٢) عن زهير بن حرب، وهو أيضا (٣٢٥) عن عبيد الله بن عمر القواريري، والطحاوي ٤/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس إليك الخصمان فلا تكلم حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول

الراوي: علي

حسن لغيره، وقد تقدم برقم (٦٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك

الراوي: علي

إسناده قوي، هشام بن عمرو- وهو الفزاري- لم يرو عنه غير حماد بن سلمة وهو أقدم شيخ له، ووثقه ابن معين وأحمد وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، واحتج به أصحاب السنن الأربعة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٠٦ و١٠/٣٨٦، وعبد بن حميد (٨١) ، والترمذي (٣٥٦٦) وحسنه، وأبو يعلى (٢٧٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٢٣) ، وأبو داود (١٤٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٤٨-٢٤٩، وفي "الكبرى" (٧٧٥٣) ، والطبراني في "الدعاء" (٧٥١) ، والبيهقي ٣/٤٢ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي برقم (٩٥٧) و (١٢٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس

الراوي: علي

حسن لغيره، عثمان بن عبد الله- ويقال: ابن مسلم- ابن هرمز المكي لم يرو عنه غير المسعوي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- ومسعر بن كدام، وقال النسائي: ليس بذاك، وذكره ابن حبان في "الثقات". والحديث يتقوى بمجموع طرقه فيحسن. وسيأتي تخريجه برقم (٧٤٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهدى كسرى لرسول الله ﷺ فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أهدى كسرى لرسول الله ﷺ فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث أهدى كسرى لرسول الله ﷺ فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه البزار (٧٧٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٧٦) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، عن إسرائيل، به. وقال: حسن غريب، وسيأتي برقم (١٢٣٥) . وأخذ الهدية من المشركين بقصد تأنيسهم وتأليفهم على الإسلام، ثابت عنه صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث هي في "صحيح البخاري" ٥/٢٣٠-٢٣٢ في الهبة: باب قبول الهدية من المشركين، وفي "صحيح مسلم" (١٣٩٢) و (٢٤٦٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث أهدى كسرى لرسول الله ﷺ فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه؟

شرح الحديث قوله: "أهدى كسرى" : قد جاءت الأحاديث في قبول هدية المشرك مختلفة. وفي هذا الحديث ثوير، وهو متروك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّه...