حديث نبويالحديث 593 من 1284

حديث الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " الوتر ليس بحتم مثل الصلاة، ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق، وسماع سفيان الثوري من أبي إسحاق السبيعي قديم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٦، والنسائي في "الكبرى" (١٣٨٥) ، وأبو يعلى (٦١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٨٤) من طريق أبي نعيم، والبيهقي ٢/٤٦٧ - ٤٦٨ من طريق أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (٨٨) عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (٧٦١) و (٧٨٦) و (٨٤٢) و (٩٢٧) و (٩٦٩) و (١٢٢٠) و (١٢٣٢) و (١٢٦٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بحتم" : أي: واجب.
"مثل الصلاة" : أي: المكتوبة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْوَتْرُ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏بِحَتْمٍ ‏ ‏مِثْلَ الصَّلَاةِ وَلَكِنَّهُ ‏ ‏سُنَّةٌ ‏ ‏سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أوتر رسول الله ﷺ من أول الليل وآخره وأوسطه فانتهى وتره إلى السحرالحديث السابقحديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتر رسول الله ﷺ من أول الليل وآخره وأوسطه فانتهى وتره إلى السحر

الراوي: علي

إسناده قوي، شعبة من القدماء الذين رووا عن أبي إسحاق. وأخرجه ابن ماجه (١١٨٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٥) ، وعبد بن حميد (٧٢) من طريقين عن شعبة، به. وقد تقدم برقم (٥٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ

الراوي: علي

إسناده ضعيف، لضعف الحارث الأعور، وقد تقدم من طريق عاصم بن ضمرة عن علي برقم (٥٨٠) وهذا إسناد قوي. وسيأتي برقم (٦٥٣) أيضا. وأخرجه البزار (٨٤٨) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيتنا يوم بدر ونحن نلوذ برسول الله ﷺ وهو أقربنا إلى العدو

الراوي: علي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن وهو ثقة، وإسرائيل سماعه من جده في غاية الإتقان للزومه إياه وكان خصيصا به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٥٧ و٣٥٨، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص٥٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٠٤٢) و (١٣٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل علي عن تطوع النبي ﷺ بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه

الراوي: عاصم بن ضمرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الجراح والد وكيع فمن رجال مسلم، وغير عاصم بن ضمرة السلولي، فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وقول حبيب بن أبي ثابت في آخر الحديث لأبي إسحاق: يسوى حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا، أراد به تصحيح الحديث وتقويته. وأخرجه ابن ماجه (١١٦١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وإخرجه أبو يعلى (٦٢٢) من طريق وكيع، عن سفيان وحده، به.وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٠٦) عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (٤٢٤) و (٤٢٩) ، والبزار (٦٧٥) من طريق أبي عامر العقدي، عن سفيان، به. وأخرجه البزار (٦٧٦) من طريق رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا فعل أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن

الراوي: علي

إسناده ضعيف، مسلم بن سلام لم يرو عنه غير واحد ولم يوثقه غير ابن حبان. وإدراج هذا الحديث في مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه، خطأ، فإنه من مسند علي بن طلق، نبه على ذلك ابن عساكرفي كتابه "ترتيب أسماء الصحابة" ص ٨٤ وابن كثير في "تفسيره" ١/٥٨٣، وقال النسائي في "الكبرى" ٥/٣٢٤: ذكر حديث علي بن طلق في إتيان النساء في أدبارهن، ثم أورد الحديث، وأورد. المزي في "تحفة الأشراف" تحت مسند علي بن طلق. وأخرجه الترمذي في "السنن" (١١٦٦) وفي "علله الكبير" (٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال بإثره: وعلي هذا هو ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله ﷺ

الراوي: أبي سخيلة

إسناده ضعيف، الأزهر بن راشد الكاهلي ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: مجهول، والخضر بن القواس مجهول وكذا أبو سخيلة. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٣) و (٦٠٨) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٨٥-١٨٦ من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في "المجمع" ٧/١٠٤ بعد أن عزاه لأحمد وأبي يعلى: وفيه أزهر بن راشد وهو ضعيف. وانظر لزاما رقم (٧٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق، وسماع سفيان الثوري من أبي إسحاق السبيعي قديم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٦، والنسائي في "الكبرى" (١٣٨٥) ، وأبو يعلى (٦١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٨٤) من طريق أبي نعيم، والبيهقي ٢/٤٦٧ - ٤٦٨ من طريق أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (٨٨) عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (٧٦١) و (٧٨٦) و (٨٤٢) و (٩٢٧) و (٩٦٩) و (١٢٢٠) و (١٢٣٢) و (١٢٦٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله: "بحتم" : أي: واجب. "مثل الصلاة" : أي: المكتوبة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْوَتْرُ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏بِح...