حديث ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله ﷺ

قوله: "عن أبي سخيلة" : - بالمعجمة، مصغر - : مجهول.
قوله: "بأفضل آية" : أي: أرجى آية، ولعل المراد: أنها من أرجى الآيات، وإلا فنحو: يا عبادي الذين أسرفوا [الزمر: 53]، الآية ليست دونها في الرجاء.
"وسأفسرها" : عطف على حدثنا، بتقدير: وقال: سأفسرها.
"أن يثني" : من التثنية، والحديث دليل على أن الحدود كفارات لأهلها، وفي إسناده الأزهر، ضعيف، وأبو سخيلة، مجهول.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْكَاهِلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْخَضِرِ بْنِ الْقَوَّاسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُخَيْلَةَ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ‏ ‏وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ‏} ‏وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا ‏ ‏عَلِيُّ ‏ { ‏مَا أَصَابَكُمْ ‏} ‏مِنْ مَرَضٍ أَوْ عُقُوبَةٍ أَوْ ‏ ‏بَلَاءٍ ‏ ‏فِي الدُّنْيَا ‏ { ‏فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ‏} ‏وَاللَّهُ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ ‏ ‏يُثَنِّيَ ‏ ‏عَلَيْهِمْ الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَمَا ‏ ‏عَفَا ‏ ‏اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ تَعَالَى أَحْلَمُ مِنْ أَنْ ‏ ‏يَعُودَ ‏ ‏بَعْدَ عَفْوِهِ ‏