حديث نبويالحديث 591 من 1284

حديث سأل علي عن تطوع النبي ﷺ بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه

الراويعاصم بن ضمرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عاصم بن ضمرة، قال: سألنا عليا، عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار، فقال: إنكم لا تطيقونه. قال: قلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا. قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل، حتى إذا كانت الشمس من هاهنا - يعني من قبل المشرق - مقدارها من صلاة العصر من هاهنا من قبل المغرب، قام فصلى ركعتين، ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا، - يعني من قبل المشرق - مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا - يعني من قبل المغرب - قام فصلى أربعا، وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس، وركعتين بعدها، وأربعا قبل العصر، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين، والمسلمين " قال: قال علي: تلك ست عشرة ركعة، تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار، وقل من يداوم عليها حدثنا وكيع، عن أبيه، قال: قال: حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحاق، حين حدثه يا أبا إسحاق، " يسوى حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الجراح والد وكيع فمن رجال مسلم، وغير عاصم بن ضمرة السلولي، فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وقول حبيب بن أبي ثابت في آخر الحديث لأبي إسحاق: يسوى حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا، أراد به تصحيح الحديث وتقويته. وأخرجه ابن ماجه (١١٦١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وإخرجه أبو يعلى (٦٢٢) من طريق وكيع، عن سفيان وحده، به.وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٠٦) عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (٤٢٤) و (٤٢٩) ، والبزار (٦٧٥) من طريق أبي عامر العقدي، عن سفيان، به. وأخرجه البزار (٦٧٦) من طريق رو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أمهل" : أي: أخر الصلاة.
"مقدارها" : أي: مرتفعة مقدار ارتفاعها.
"من صلاة العصر" : أي: في وقت صلاة العصر، وهذا الوقت هو وقت الضحى.
"من صلاة الظهر" : أي: في وقت صلاة الظهر، والمراد: قبيل الزوال بشيء يسير; فإن ظهره بعد الزوال كان بيسير.
"بالتسليم" : المتبادر منه: التشهد; لاشتماله على قوله: "السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين"، وعليه حمله قوم، وحمله آخرون على التسليم المعروف، وفي عمومه للمسلمين والمؤمنين نظر، بل الأول قد جاء به صريح الرواية، والله تعالى أعلم.
قال الترمذي: هو حديث حسن، وقال إسحاق بن إبراهيم: أحسن شيء روي في تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار هذا، وضعف ابن المبارك هذا الحديث; لتفرد عاصم بن ضمرة، وهو ثقة عند بعض أهل الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَإِسْرَائِيلُ ‏ ‏وَأَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْنَا ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ قَالَ قُلْنَا أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا ‏ ‏يَعْنِي مِنْ ‏ ‏قِبَلِ ‏ ‏الْمَشْرِقِ ‏ ‏مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ ‏ ‏قِبَلِ ‏ ‏الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا ‏ ‏يَعْنِي مِنْ ‏ ‏قِبَلِ ‏ ‏الْمَشْرِقِ ‏ ‏مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَاهُنَا ‏ ‏يَعْنِي مِنْ ‏ ‏قِبَلِ ‏ ‏الْمَغْرِبِ ‏ ‏قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ قَالَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏تِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّهَارِ وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏لَأَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏حِينَ حَدَّثَهُ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا إِسْحَاقَ ‏ ‏يَسْوَى حَدِيثُكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ ذَهَبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺالحديث السابقحديث ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كل الليل قد أوتر رسول الله ﷺ

الراوي: علي

إسناده ضعيف، لضعف الحارث الأعور، وقد تقدم من طريق عاصم بن ضمرة عن علي برقم (٥٨٠) وهذا إسناد قوي. وسيأتي برقم (٦٥٣) أيضا. وأخرجه البزار (٨٤٨) من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله ﷺ

الراوي: أبي سخيلة

إسناده ضعيف، الأزهر بن راشد الكاهلي ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: مجهول، والخضر بن القواس مجهول وكذا أبو سخيلة. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٣) و (٦٠٨) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٨٥-١٨٦ من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال الهيثمي في "المجمع" ٧/١٠٤ بعد أن عزاه لأحمد وأبي يعلى: وفيه أزهر بن راشد وهو ضعيف. وانظر لزاما رقم (٧٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الوتر ليس بحتم مثل الصلاة ولكنه سنة سنها رسول الله ﷺ

الراوي: علي

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق، وسماع سفيان الثوري من أبي إسحاق السبيعي قديم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٦، والنسائي في "الكبرى" (١٣٨٥) ، وأبو يعلى (٦١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٦٨٤) من طريق أبي نعيم، والبيهقي ٢/٤٦٧ - ٤٦٨ من طريق أبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (٨٨) عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (٧٦١) و (٧٨٦) و (٨٤٢) و (٩٢٧) و (٩٦٩) و (١٢٢٠) و (١٢٣٢) و (١٢٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات

الراوي: عبد الله بن نجي

إسناده ضعيف كالذي قبله. وأخرجه البزار (٨٨٤) ، وأبو يعلى (٣٦٣) ، والطبراني (٢٨١١) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتر رسول الله ﷺ من أول الليل وآخره وأوسطه فانتهى وتره إلى السحر

الراوي: علي

إسناده قوي، شعبة من القدماء الذين رووا عن أبي إسحاق. وأخرجه ابن ماجه (١١٨٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٥) ، وعبد بن حميد (٧٢) من طريقين عن شعبة، به. وقد تقدم برقم (٥٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في بيتك شيئا لا يدخله ملك ما دام فيه

الراوي: عبد الله بن نجي الحضرمي

إسناد. ضعيف، عبد الله بن نجي مختلف فيه، وأبوه نجي لم يروعنه غير ابنه، ولم يوثقه غير ابن حبان، وقال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وأخرجه البزار (٨٧٩) ، وابن خزيمة (٩٠٢) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/١٢ من طريق أبي أسامة، عن شرحبيل بن مدرك، به. وانظر (٦٠٨) و (٦٣٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سأل علي عن تطوع النبي ﷺ بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سأل علي عن تطوع النبي ﷺ بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه؟

راوي الحديث هو عاصم بن ضمرة.

ما معنى حديث سأل علي عن تطوع النبي ﷺ بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الجراح والد وكيع فمن رجال مسلم، وغير عاصم بن ضمرة السلولي، فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وقول حبيب بن أبي ثابت في آخر الحديث لأبي إسحاق: يسوى حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا، أراد به تصحيح الحديث وتقويته. وأخرجه ابن ماجه (١١٦١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وإخرجه أبو يعلى (٦٢٢) من طريق وكيع، عن سفيان وحده، به.وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٠٦) عن سفيان، به. وأخرجه الترمذي (٤٢٤) و (٤٢٩) ، والبزار (٦٧٥) من طريق أبي عامر العقدي، عن سفيان، به. وأخرجه البزار (٦٧٦) من طريق رو…

هل يوجد شرح لـ حديث سأل علي عن تطوع النبي ﷺ بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه؟

شرح الحديث قوله: "أمهل" : أي: أخر الصلاة. "مقدارها" : أي: مرتفعة مقدار ارتفاعها. "من صلاة العصر" : أي: في وقت صلاة العصر، وهذا الوقت هو وقت الضحى. "من صلاة الظهر" : أي: في وقت صلاة الظهر، والمراد: قبيل الزوال بشيء يسير; فإن ظهره بعد الزوال كان بيسير. "بالتسليم" : المتبادر منه: ال...