حديث نبويالحديث 578 من 1284

حديث إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن، قال: قلت: تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث، ولا علم لي بالقضاء؟ قال: " إن الله سيهدي لسانك، ويثبت قلبك " قال: فما شككت في قضاء بين اثنين بعد

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن أبا البختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع من علي شيئا، وله طريق أخرى متصلة ستأتي برقم (٦٦٦) يصح بها. وأخرجه النسائي في "خصائص على" (٣٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٣٧، وابن أبي شيبة ١٠/١٧٦ و١٢/٥٨، وعبد بن حميد (٩٤) ، وابن ماجه (٢٣١٠) ، والبزار (٩١٢) ، والنسائي في "خصائص علي" (٣٣) و (٣٤) ، ووكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" ١/٨٤، وأبو يعلى (٤٠١) ، والحاكم ٣/١٣٥ من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١١٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أحداث" : - بفتح الهمزة - ; أي: حوادث محتاجة إلى القضاء، ويمكن - كسر الهمزة - ; أي: إحداث أمور محتاجة إلى القضاء.
"ولا علم لي بالقضاء" : لم يرد نفي العلم بالقضاء مطلقا، وإنما أراد نفي التجربة بكيفية فصل الخصومات; أي: إني ما جربت ذلك قبل هذا، وإلا فهو كامل العلم بأحكام الدين وقضايا الشرع.
"في قضاء" : أي: في وجهه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ قَالَ قُلْتُ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ أَحْدَاثٌ وَلَا عِلْمَ لِي ‏ ‏بِالْقَضَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ ‏ ‏سَيَهْدِي لِسَانَكَ وَيُثَبِّتُ قَلْبَكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ بَعْدُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم عافه أو اشفه قال فما اشتكيت ذلك الوجع بعدالحديث السابقحديث لعن رسول الله ﷺعشرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عافه أو اشفه قال فما اشتكيت ذلك الوجع بعد

الراوي: علي

(١) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سلمة فقد روى له أصحاب السنن وحديثه يحتمل التحسين كما تقدم. وقال الترمذي عن حديثه هذا بعد أن أخرجه: حسن صحيح، وأخطأ الحاكم والذهبي فصححاه على شرط الشيخين، فإن عبد الله بن سلمة لم يخرجا له ولا أحدهما، وقال الحافظ ابن حجر فيما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٤/٤٤: هذا حديث صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٩٤٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٣) ، وعبد بن حميد (٧٣) ، والنسائي في "مل اليوم والليلة" (١٠٥٧) ، وأبو يعلى (٢٨٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺعشرة

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. مجالد- وهو ابن سعيد- وإن كان فيه كلام متابع. وعامر: هو الشعبي. وأخرجه البزار (٢/٨١٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٩٣٥) ، والترمذي (١١١٩) ، والبزار (٨٢٠) و (٨٢١) ، وأبو يعلى (٤٠٢) و (٥١٦) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/٤٢٣ من طرق عن مجالد، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٧٩٢) ، وابن ماجه (١٩٣٥) ، والبزار (٨٢٢) و (٨٢٧) و (٨٢٨) ، وا لنسائي ٨/١٤٧ من طرق عن الشعبي، به. وأخرجه الخطيب ٧/٤٢٤ من طريق خالد بن العباس، عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم

الراوي: عبد الله بن سلمة

إسناده حسن. وأخرجه ابن الجارود (٩٤) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ١/١٤٤، وأبو يعلى (٢٨٧) و (٤٠٧) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٦١) ، والطحاوي ١/٨٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٣) من طرق عن شعبة، به. وقد تقدم برقم (٦٢٧) ، وسيأتي برقم (٨٤٠) و (١٠١١) و (١١٢٣) . وقوله: "ليس الجنابة" قال الخطابي في "معالم السنن" ١/٧٦: معناه غير الجنابة، وحرف "ليس" لها ثلاثة مواضع أحدها: أن تكون بمعنى الفعل ترفع الاسم وتنصب الخير كقولك: ليس عبد الله عاقلا، وتكون بمعنى لا، كقولك: رأيت عبد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش،وإبراهيم: هو ابن يزيد التيمي. وأخرجه البخاري (٥٥٩٤) ، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو يعلى (٥٣٨) ، والطحاوي ٤/٢٢٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٩٤) ، والبزار (٨٠١) ، وأبو يعلى (٥٨٩) من طريقين عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١١٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة

الراوي: علي

إسناده صحيح عى شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم ٣/١٨٤ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٣٤، ومسلم (٢٤٣٠) من طريق عبد الله بن نمير، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٠٦) ، وابن أبي شيبة ١٢/١٣٤، والبخاري (٣٤٣٢) و (٣٨١٥) ، ومسلم (٢٤٣٠) ، والترمذي (٣٨٧٧) ، والبزار (٤٦٧) و (٤٦٨) ، وأبو يعلى (٥٢٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٤٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٩٥٤) من طرق، عن هشام، به. وسياتي برقم (٩٣٨) و (١١٠٩) و (١٢١٢) . وقوله: "خير نسائها"، قال القرطبي المحدث: الضمير عائد على غير مذكور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن

الراوي: علي

إسناده حسن، جري بن كليب هو السدوسي البصري صاحب قتادة روى عنه قتادة، وكان يثني عليه خيرا، وحسن الترمذي حديثه هذا، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيحين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو داود (٢٨٠٥) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٩١) و (١٠٤٨) و (١٠٦٦) و (١١٥٧) و (١١٥٨) و (١٢٩٣) و (١٢٩٤) . وله طريق أخرى ضعيفة ستأتي برقم (٧٣٤) ، ويأتي أيضا بسند حسن عن عل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن أبا البختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع من علي شيئا، وله طريق أخرى متصلة ستأتي برقم (٦٦٦) يصح بها. وأخرجه النسائي في "خصائص على" (٣٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٣٧، وابن أبي شيبة ١٠/١٧٦ و١٢/٥٨، وعبد بن حميد (٩٤) ، وابن ماجه (٢٣١٠) ، والبزار (٩١٢) ، والنسائي في "خصائص علي" (٣٣) و (٣٤) ، ووكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" ١/٨٤، وأبو يعلى (٤٠١) ، والحاكم ٣/١٣٥ من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١١٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك؟

شرح الحديث قوله: "أحداث" : - بفتح الهمزة - ; أي: حوادث محتاجة إلى القضاء، ويمكن - كسر الهمزة - ; أي: إحداث أمور محتاجة إلى القضاء. "ولا علم لي بالقضاء" : لم يرد نفي العلم بالقضاء مطلقا، وإنما أراد نفي التجربة بكيفية فصل الخصومات; أي: إني ما جربت ذلك قبل هذا، وإلا فهو كامل العلم ب...