حديث نبويالحديث 576 من 1284

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت " قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول: " ليس بالكوفة عن علي حديث أصح من هذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش،وإبراهيم: هو ابن يزيد التيمي. وأخرجه البخاري (٥٥٩٤) ، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو يعلى (٥٣٨) ، والطحاوي ٤/٢٢٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٩٤) ، والبزار (٨٠١) ، وأبو يعلى (٥٨٩) من طريقين عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١١٨٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏سَمِعْت ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيْسَ ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏حَدِيثٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لعن رسول الله ﷺعشرةالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺعشرة

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث الأعور. مجالد- وهو ابن سعيد- وإن كان فيه كلام متابع. وعامر: هو الشعبي. وأخرجه البزار (٢/٨١٩) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٩٣٥) ، والترمذي (١١١٩) ، والبزار (٨٢٠) و (٨٢١) ، وأبو يعلى (٤٠٢) و (٥١٦) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/٤٢٣ من طرق عن مجالد، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٧٩٢) ، وابن ماجه (١٩٣٥) ، والبزار (٨٢٢) و (٨٢٧) و (٨٢٨) ، وا لنسائي ٨/١٤٧ من طرق عن الشعبي، به. وأخرجه الخطيب ٧/٤٢٤ من طريق خالد بن العباس، عن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يضحى بعضباء القرن والأذن

الراوي: علي

إسناده حسن، جري بن كليب هو السدوسي البصري صاحب قتادة روى عنه قتادة، وكان يثني عليه خيرا، وحسن الترمذي حديثه هذا، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وقال أبو حاتم: شيخ لا يحتج بحديثه، ووثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيحين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو داود (٢٨٠٥) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٧٩١) و (١٠٤٨) و (١٠٦٦) و (١١٥٧) و (١١٥٨) و (١٢٩٣) و (١٢٩٤) . وله طريق أخرى ضعيفة ستأتي برقم (٧٣٤) ، ويأتي أيضا بسند حسن عن عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك

الراوي: علي

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن أبا البختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع من علي شيئا، وله طريق أخرى متصلة ستأتي برقم (٦٦٦) يصح بها. وأخرجه النسائي في "خصائص على" (٣٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٣٧، وابن أبي شيبة ١٠/١٧٦ و١٢/٥٨، وعبد بن حميد (٩٤) ، وابن ماجه (٢٣١٠) ، والبزار (٩١٢) ، والنسائي في "خصائص علي" (٣٣) و (٣٤) ، ووكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" ١/٨٤، وأبو يعلى (٤٠١) ، والحاكم ٣/١٣٥ من طرق عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١١٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب ولا صورة ولا كلب

الراوي: علي

حسن لغيره دون ذكر الجنب، وهذا إسناد ضعيف، نجي- وهو الحضرمي الكوفي- لم يرو عنه غير ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن نجي فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو مختلف فيه، وقد تقدم الكلام عليه عند رقم (٥٧٠) ، وانظر (٦٠٨) . وأخرجه النسائي ١/١٤١ و٧/١٨٥، وأبو يعلى (٦٢٦) من طريق يحيى، به. وأخرجه أبو داود (٢٢٧) و (٤١٥٢) ، والنسائي ١/١٤١، وأبو يعلى (٣١٣) ، وابن حبان (١٢٠٥) ، والحاكم ١/١٧١ من طرق عن شعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عافه أو اشفه قال فما اشتكيت ذلك الوجع بعد

الراوي: علي

(١) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن سلمة فقد روى له أصحاب السنن وحديثه يحتمل التحسين كما تقدم. وقال الترمذي عن حديثه هذا بعد أن أخرجه: حسن صحيح، وأخطأ الحاكم والذهبي فصححاه على شرط الشيخين، فإن عبد الله بن سلمة لم يخرجا له ولا أحدهما، وقال الحافظ ابن حجر فيما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٤/٤٤: هذا حديث صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٩٤٠) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٣) ، وعبد بن حميد (٧٣) ، والنسائي في "مل اليوم والليلة" (١٠٥٧) ، وأبو يعلى (٢٨٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد رأينا رسول الله ﷺ قام فقمنا وقعد فقعدنا

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسعود بن الحكم فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٩٦٢) (٨٤) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٠) ، ومسلم (٩٦٢) (٨٤) ، والنسائي ٤/٧٨، وأبو يعلى (٢٨٨) و (٥٧٠) ، والبغوي في "الجعديات" (١٧٤٤) ، والطحاوي ١/٤٨٨ من طرق عن شعبة، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش،وإبراهيم: هو ابن يزيد التيمي. وأخرجه البخاري (٥٥٩٤) ، والنسائي ٨/٣٠٥، وأبو يعلى (٥٣٨) ، والطحاوي ٤/٢٢٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٩٤) ، والبزار (٨٠١) ، وأبو يعلى (٥٨٩) من طريقين عن الأعمش، به. وسيأتي برقم (١١٨٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...