حديث نبويالحديث 538 من 1284

حديث لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع " وقال: مرة: " لا أخدمكما وأدع أهل الصفة تطوى "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي. سفيان- وهو ابن عيينة- سماعه من عطاء بن السائب قديم. وأخرجه الحميدي (٤٤) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٣٨) . وقوله: "لا أخدمكما" أي: لا أعطيكما خادما يخاطب عليا وفاطمة إذ جاءت تشكو إليه ما تلقى من مشقة في مهنة بيتها، وتطوى: من الطوى وهو الجوع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا أعطيكم" : قاله صلى الله عليه وسلم لفاطمة وعلي حين طلبت فاطمة خادما.
"تلوى" : من التلوي; أي: تضطرب وتألم، وفي رواية: "تطوى"; من: طوي - بكسر الواو - ; أي: تجوع.
"لا أخدمكما" : من الإخدام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ ‏ ‏أَهْلَ الصُّفَّةِ ‏ ‏تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ ‏ ‏أَهْلَ الصُّفَّةِ ‏ ‏تَطْوَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأى رسول الله ﷺ يسعى بين الصفا والمروة في المسعى كاشفا عن ثوبهالحديث السابقحديث إن الدين قبل الوصية وأنتم تقرءون الوصية قبل الدين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ يسعى بين الصفا والمروة في المسعى كاشفا عن ثوبه

إسناده حسن، حرب أبو سفيان: هو حرب بن سريج بن المنذر المنقري مختلف فيه، قال أبو الوليد الطيالسي وأحمد بن حنبل وابن عدي: ليس به بأس، وقال ابن معين: ثقة، وقال الدارقطني: صالح، وقال البخاري: فيه نظر، وضعفه العقيلي وابن حبان، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ، وباقي رجاله ثقات. محمد بن علي: هو ابن الحسين بن علي أبو جعفر الباقر، وقوله: حدثني عمي، يعني عم أبيه محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبا القاسم بن الحنفية أخا الحسن والحسين من جهة الأب، وقوله: "عن أبي" يعني جده الأكبر علي بن أبي طالب. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدين قبل الوصية وأنتم تقرءون الوصية قبل الدين

الراوي: علي

إسناده ضعيف لضعف الحارث وهو الأعور. وأخرجه الحميدي (٥٥) و (٥٦) ، والترمذي (٢٠٩٥) و (٢١٢٢) ، وأبو يعلى (٣٠٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٩) ، وابن ماجه (٢٧٣٩) ، والطبري ٤/٢٨١ من طرق عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (١٠٩١) و (١٢٢٢) . وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث، عن علي، وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم. وقال ابن كثير في "التفسير" ٢/١٩٩ بعد أن نسبه للإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وأصحاب التفاسير في شأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت آتي النبي ﷺ فأستأذن فإن كان في صلاة سبح وإن كان في غير صلاة أذن لي

الراوي: أبي أمامة

إسناده مسلسل بالضعفاء، عبيد الله بن زحر مختلف فيه، ضعفه أحمد وابن المديني وابن حبان والحاكم والدارقطني والخطيب، ووثقه أحمد بن صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال البخاري: مقارب الحديث، وعلي بن يزيد- وهو الألهاني- ضعفه أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والترمذي والنسائي، وقال البخاري: منكر الحديث ضعيف، وقال الأزدي والدارقطني والبرقي: متروك، والقاسم - وهو ابن عبد الرحمن الشامي- قال أحمد: روى عنه علي بن يزيد أعاجيب، وما أراها إلا من قبل القاسم، وقال ابن حبان في "المجروحين" ٢/٦٣: وإذا اجتمع في إس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان

الراوي: زيد بن أثيع

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زيد بن أثيع- ويقال: يثيع- قد روى له الترمذي والنسائي، ولم يرو عنه غير أبي إسحاق، ووثقه ابن حبان والعجلي وابن حجر. أبو إسحاق: هو السبيعي عمرو بن عبد الله بن عبيد. وأخرجه الحميدي (٤٨) ، والدارمي (١٩١٩) ، والترمذي (٨٧١) و (٨٧٢) و (٣٠٩٢) ، وأبو يعلى (٤٥٢) ، والبيهقي ٩/٢٠٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البزار (٧٨٥) من طريق معمر، والطبري ١٠/٦٤ من طريق زكريا بن أبي زائدة، والبيهقي ٩/٢٠٦-٢٠٧ من طريق زهير بن معاوية، ثلاثتهم عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر

الراوي: أبي جحيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، ومطرف: هو ابن طريف الحارثي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وأبو جحيفة: هو وهب بن عبد الله السوائي مشهور بكنيته صحابي معروف، صحب عليا وسماه وهب الخير. وأخرجه الشافعي ٢/١٠٤، والحميدي (٤٠) ، والبخاري (٦٩٠٣) ، والنسائي ٨/٢٣، وابن الجارود (٧٩٤) ، وأبو يعلى (٤٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٢، والبيهقي ٨/٢٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩١) ، وعبد الرزاق (١٨٥٠٨) ، والدارمي (٢٣٥٦) ، والبخاري (١١١) و (٣٠٤٦) و (٦٩١٥) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أقسم بدنه أقوم عليها وأن أقسم جلودها وجلالها

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، ومجاهد: هو ابن جبر المكي، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي. وأخرجه الحميدي (٤١) ، وابن أبي شيبة (القسم الذي حققه عمر العمروي) ص ٢١٢، ومسلم (١٣١٧) ، وأبو د اود (١٧٦٩) ، وابن ماجه (٣٠٩٩) ، والبزار (٦١٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٤٦) ، وأبو يعلى (٢٩٨) و (٥٧٧) ، وابن خزيمة (٢٩٢٢) ، والبيهقي ٩/٢٩٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣١٧) ، والبزار (٦١١) ، والنسائي (٤١٤٤) من طريق ابن جريج، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع باختصار؟

إسناده قوي. سفيان- وهو ابن عيينة- سماعه من عطاء بن السائب قديم. وأخرجه الحميدي (٤٤) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٣٨) . وقوله: "لا أخدمكما" أي: لا أعطيكما خادما يخاطب عليا وفاطمة إذ جاءت تشكو إليه ما تلقى من مشقة في مهنة بيتها، وتطوى: من الطوى وهو الجوع.

هل يوجد شرح لـ حديث لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع؟

شرح الحديث قوله: "لا أعطيكم" : قاله صلى الله عليه وسلم لفاطمة وعلي حين طلبت فاطمة خادما. "تلوى" : من التلوي; أي: تضطرب وتألم، وفي رواية: "تطوى"; من: طوي - بكسر الواو - ; أي: تجوع. "لا أخدمكما" : من الإخدام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ ا...