نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن علي: قضى محمد صلى الله عليه وسلم: " أن الدين قبل الوصية، وأنتم تقرءون الوصية قبل الدين، وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات "
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف لضعف الحارث وهو الأعور. وأخرجه الحميدي (٥٥) و (٥٦) ، والترمذي (٢٠٩٥) و (٢١٢٢) ، وأبو يعلى (٣٠٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٩) ، وابن ماجه (٢٧٣٩) ، والطبري ٤/٢٨١ من طرق عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (١٠٩١) و (١٢٢٢) . وقال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث، عن علي، وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث، والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم. وقال ابن كثير في "التفسير" ٢/١٩٩ بعد أن نسبه للإمام أحمد والترمذي وابن ماجه وأصحاب التفاسير في شأ…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "أن الدين" : - بفتح الدال - يريد: أن تأخير الدين من الوصية في القرآن ليس لتأخير أدائه عن أدائها، بل للاهتمام بأمرها حتى لا تترك لعدم الطالب لها، بخلاف الدين، وإلا فالدين يؤدى قبل الوصية.
"أعيان.
.
.
إلخ" : هم الإخوة لأب وأم، وبنو العلات هم الإخوة لأب، والإضافة إلى الأم مدار الفرق عليها، وإضافة الأعيان إلى بني الأم للبيان، أو الأعيان بمعنى الخيار، والإضافة إلى بني الأم لإفادة كونهم بني أب - أيضا - .
"أعيان.
.
.
إلخ" : هم الإخوة لأب وأم، وبنو العلات هم الإخوة لأب، والإضافة إلى الأم مدار الفرق عليها، وإضافة الأعيان إلى بني الأم للبيان، أو الأعيان بمعنى الخيار، والإضافة إلى بني الأم لإفادة كونهم بني أب - أيضا - .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.