حديث نبويالحديث 520 من 1284

حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لغيره، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- حديثه حسن في الشواهد، وهذا منها، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البزار (٨٨٨) ، وأبو يعلى (٣٦٠) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه محمد بن نصر في "السنة" (٢٨٣) من طريق أبي الأسود، عن ابن لهيعة، وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥١٠٩) ، ومسلم (١٤٠٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن عبد الله بن زرير" : - بتقديم الزاي المعجمة مصغرا - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِىِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتانالحديث السابقحديث من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان

الراوي: عبد الله بن زرير

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة. والخزيرة: لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير، فإذا نضج ذر عليه الدقيق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة

الراوي: علي بن حسين

ضعيف، علي بن جعفر بن محمد روى عنه جمع، ولكنه لا يعرف بجرح ولا تعديل، وباقي رجاله ثقات، قال الإمام الذهبي في "الميزان" ٣/١١٧ في ترجمة علي بن جعفر: ما هو من شرط الترمذي ولا حسنه . ثم ذكر هذا الحديث، وأورده في "السير" ١٢/١٣٥ في ترجمة نصر بن علي الأزدي شيخ عبد الله بن أحمد فيه، وقال: هذا حديث منكر جدا . وما في رواة الخبر إلا ثقة ما خلا علي بن جعفر، فلعله لم يضبط لفظ الحديث، وما كان النبي-صلى الله عليه وسلم من حبه وبث فضيلة الحسنين ليجعل كل من أحبهما في درجته في الجنة، فلعله قال: فهو معي في الجنة، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رمدت منذ تفل النبي ﷺ في عيني

الراوي: علي

إسناده حسن، أم موسى- وهي سرية علي بن أبي طالب- قيل: اسمها فاختة، وقيل: حبيبة، لم يرو عنها غير مغيرة بن مقسم الضبي، قال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرح حديثها اعتبارا، وقال العجلي: كوفية تابعية ثقة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (١٨٩) عن أبي عوانة، وأبو يعلى (٥٩٣) ، والطبري في "تهذيب الآثار" ص ١٦٨ من طريق جرير، كلاهما عن مغيرة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (٤٢١٠) ، وانظر شرحه للحافظ ابن حجر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طرق النبي ﷺ علي وفاطمة فقال ألا تصلون

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه مسلم (٧٧٥) ، والنسائي ٣/٢٠٥ عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٥٥) عن يحيى بن بكير، وابن خزيمة (١١٤٠) من طريق حجين بن المثنى، كلاهما عن الليث، به. وانظر (٥٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يوتر في أول الليل وفي وسطه وفي آخره

الراوي: علي

إسناده قوي، عاصم: هو ابن ضمرة، وثقه العجلي وعلي بن المديني وابن سعد والترمذي، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال البزار: صالح الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. مطرف: هو ابن طريف الكوفي، وقد تابعه شعبة وهو ممن روى عن أبي إسحاق السبيعي قبل تغيره. وأخرجه البزار (٦٨١) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/٣٤٠ من طريق أسباط، عن مطرف، به. وأخرجه الطحاوي ١/٣٤٠ من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، به. وسيأتي برقم (٦٥٣) و (٨٢٥) و (١١٥٢) و (١٢١٥) و (١٢١٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجمعوا من قبائل الذين حفروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة

الراوي: علي

(١) إسناده ضعيف، حنش- وهو ابن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكناني- قال البخاري: يتكلمون في حديثه، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: ليس أراهم يحتجون بحديثه، وقال ابن حبان: لا يحتج بحديثه، وقال الحاكم: ليس بالمتين عندهم، وقال أبو داود: ثقة ولم يتابع، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق له أوهام. وأخرجه البيهقي ٨/١١١ من طريق مصعب بن المقدام، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٤) ، وابن أبي شيبة ٩/٤٠٠، والبزار (٧٣٢) ، ووكيع في "أخبار القضاة" ١/٩٥-٩٧ و٩٧، والبيهقي ٨/١١١ من طرق عن سماك، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها باختصار؟

حديث حسن لغيره، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- حديثه حسن في الشواهد، وهذا منها، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البزار (٨٨٨) ، وأبو يعلى (٣٦٠) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه محمد بن نصر في "السنة" (٢٨٣) من طريق أبي الأسود، عن ابن لهيعة، وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥١٠٩) ، ومسلم (١٤٠٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها؟

شرح الحديث قوله: "عن عبد الله بن زرير" : - بتقديم الزاي المعجمة مصغرا - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِىِّ ‏...