حديث نبويالحديث 505 من 1284

حديث إني رأيت رسول الله ﷺ في منامي وأبو بكر وعمر فقالوا تفطر عندنا الليلة

الراوينائلة بنت الفرافصة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نائلة بنت الفرافصة، امرأة عثمان بن عفان، قالت: نعس أمير المؤمنين عثمان فأغفى، فاستيقظ، فقال: ليقتلنني القوم. قلت: كلا إن شاء الله، لم يبلغ ذاك، إن رعيتك استعتبوك. قال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي، وأبا بكر وعمر فقالوا: تفطر عندنا الليلة

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، زياد بن عبد الله قال في " بتعجيل المنفعة ": فيه نظر، وأم هلال لا تعرف. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٧٥، وابن شبة في " تاريخ المدينة " ٤ / ١٢٢٧ من طريق وهيب بن خالد، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في " المجمع " ٧ / ٢٣٢ وقال: فيه من لم أعرفهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بنت الفرافصة" : - بضم فاء وكسر أخرى - .
قوله: "نعس" : كمنع; من النعاس، وهي السنة.
"فأغفى" : يقال: أغفى - بغين معجمة وفاء - : إذا نام نوما خفيفا.
"استعتبوك" : العتبى - بضم فسكون - : الرضا، واستعتبه: أعطاه العتبى، وطلب إليه العتبى، ضد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ هِلَالٍ ابْنَةِ وَكِيعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَائِلَةَ بِنْتِ الْفَرَافِصَةِ ‏ ‏امْرَأَةِ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏نَعَسَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فَأَغْفَى فَاسْتَيْقَظَ فَقَالَ لَيَقْتُلَنَّنِي الْقَوْمُ قُلْتُ كَلَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَبْلُغْ ذَاكَ إِنَّ رَعِيَّتَكَ اسْتَعْتَبُوكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَنَامِي ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏فَقَالُوا ‏ ‏تُفْطِرُ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا بني عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت بهاالحديث السابقحديث ألا أراه أعرابيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت بها

الراوي: علي بن أبي طالب

هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، أبو الحسن. أول الناس إسلاما في قول الكثير من أهل العلم، ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح، فربي في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه.وشهد معه المشاهد إلا غزوة تبوك، فقال له بسبب تأخيره له بالمدينة: "ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ "، وزوجه بنته فاطمة، وكان اللواء بيده في أكثر المشاهد، ومناقبه كثيرة، حتى قال الإمام أحمد: لم ينقل لأحد من الصحابة ما نقل لعلي. وقال غيره: كان سبب ذلك بغض بني أمية له، وكان كل من كان عنده علم في شيء م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أراه أعرابيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح

الراوي: نبيه بن وهب

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٤٠٩) (٤٢) عن محمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٢٣) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، به. وأخرجه ابن حبان (٤١٢٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، به. وانظر (٤٠١) .قال العلامة أحمد شاكر رحمه الله: الظاهر عندي أن نبيها بعد أن سمع الحديث من أبان حدثه به أبوه وهب، إما عن عثمان، وإما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن وهبا والد نبيه هو: وهب بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، وقد ذكره الحافظ في " الإصابة " في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بول الغلام ينضح عليه وبول الجارية يغسل

الراوي: علي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حرب بن أبي الأسود، فمن رجال مسلم. وقال الحافظ في "التلخيص الحبير" ١/٣٨: إسناده صحيح، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته، وكذا الدارقطني، وصحح إسناد المرفوع في "الفتح" ١/٣٢٦، قال عن الرواية الموقوفة: وليس ذلك بعلة قادحة. وانظر "العلل الكبير" ١/١٤٢، للترمذي. وأخرجه الدارقطني ١/١٢٩ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٧) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٤١٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول النبي ﷺ المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب

الراوي: أبان بن عثمان عن أبيه

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٤٠١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء المزدلفة وجمع بين الصلاتين ثم وقف بالمزدلفة فوقف على قزح

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده حسن. وهو مكرر (٥٢٥) .وأخرجه البزار (٥٣٢) عن أحمد بن عبدة، بهذا الإسناد. وانظر (٥٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ الصبحة تمنع الرزق

الراوي: عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع، والرجل المبهم في السند هو ابن أبي فروة كما سماه يحيى بن عثمان شيخ عبد الله بن أحمد عند ابن عدي في " الكامل "، وكما تقدم برقم (٥٣٠) . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " ١ / ٣٢١، ومن طريقه البيهقي في " الشعب " (٧٣٣١) عن يحيى بن عثمان، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني رأيت رسول الله ﷺ في منامي وأبو بكر وعمر فقالوا تفطر عندنا الليلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني رأيت رسول الله ﷺ في منامي وأبو بكر وعمر فقالوا تفطر عندنا الليلة؟

راوي الحديث هو نائلة بنت الفرافصة.

ما معنى حديث إني رأيت رسول الله ﷺ في منامي وأبو بكر وعمر فقالوا تفطر عندنا الليلة باختصار؟

إسناده ضعيف، زياد بن عبد الله قال في " بتعجيل المنفعة ": فيه نظر، وأم هلال لا تعرف. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٧٥، وابن شبة في " تاريخ المدينة " ٤ / ١٢٢٧ من طريق وهيب بن خالد، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في " المجمع " ٧ / ٢٣٢ وقال: فيه من لم أعرفهم.

هل يوجد شرح لـ حديث إني رأيت رسول الله ﷺ في منامي وأبو بكر وعمر فقالوا تفطر عندنا الليلة؟

شرح الحديث قوله: "بنت الفرافصة" : - بضم فاء وكسر أخرى - . قوله: "نعس" : كمنع; من النعاس، وهي السنة. "فأغفى" : يقال: أغفى - بغين معجمة وفاء - : إذا نام نوما خفيفا. "استعتبوك" : العتبى - بضم فسكون - : الرضا، واستعتبه: أعطاه العتبى، وطلب إليه العتبى، ضد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدّ...