حديث نبويالحديث 422 من 1284

حديث من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته

الراويعثمان بن عفان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عثمان بن عفان، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني صليت فلم أدر أشفعت أم أوترت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياي وأن يتلعب بكم الشيطان في صلاتكم، من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر،، فليسجد سجدتين، فإنهما تمام صلاته " (1) 451- عن مسرة بن معبد، قال:صلى بنا يزيد بن أبي كبشة العصر، فانصرف إلينا بعد صلاته، فقال: إني صليت مع مروان بن الحكم، فسجد مثل هاتين السجدتين، ثم انصرف إلينا فأعلمنا أنه صلى مع عثمان، وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم . فذكر مثله نحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حسن، يزيد بن أبي كبشة - وهو السكسكي الدمشقي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات "، ولم يسمعه من عثمان والواسطة بينهما مروان بن الحكم كما في الرواية التي تلي هذه. وقوله: " إياي وأن يتلعب . " المراد من هذا التعبير تحذير المخاطب، فكأنه حذر نفسه بالأولى ليكون أبلغ. (٢) إسناده حسن. وأخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " (٢٨٥) عن سليمان بن أحمد، عن أبي زرعة الدمشقي، عن سوار بن عمارة الرملي، بهذا الإسناد. وأورده البخاري في " تاريخه الكبير " ٨ / ٣٥٥ فقال: قال محمد بن عبد العزيز، حدثنا سوار بن عم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أشفعت" : أي: صلاتي; من شفعه كمنعه.
"وإياي أن يتلعب" : أي: احفظوني من ذكر التلعب بسبب ترك العمل بما أقول لكم، فالمقصود: الأمر بالعمل بما يقول; لكونه يدفع عنهم التلعب.
"فليسجد" : أي: بعد البناء على الأقل، أو بعد التحري كما جاء في الأحاديث.
وفي "المجمع": يزيد لم يسمع من عثمان، ورجاله ثقات، انتهى.
قلت: لكن الرواية الثانية تبين المتروك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي صَلَّيْتُ فَلَمْ أَدْرِ ‏ ‏أَشَفَعْتُ ‏ ‏أَمْ ‏ ‏أَوْتَرْتُ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِيَّايَ وَأَنْ يَتَلَعَّبَ بِكُمْ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِكُمْ مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَشَفَعَ أَوْ أَوْتَرَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا تَمَامُ صَلَاتِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ‏ ‏وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏سَوَّارٌ أَبُو عُمَارَةَ الرَّمْلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسِيرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ‏ ‏قَالَ صَلَّى بِنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ ‏ ‏الْعَصْرَ فَانْصَرَفَ إِلَيْنَا بَعْدَ صَلَاتِهِ فَقَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ ‏ ‏مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏فَسَجَدَ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ صَلَّى مَعَ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَحَدَّثَ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاثالحديث السابقحديث نرفع درجات من نشاء قال بالعلم قلت من حدثك قال زعم ذاك زيد بن أسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

الراوي: ابن عمر

حسن. مطر - وهو ابن طهمان الوراق - وإن كانوا تكلموا في حفظه، حسن الحديث في المتابعات والشواهد وهذا منها، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ٧ / ١٠٣، والبزار (٣٤٦) من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٤٥) من طريق يعلى بن حكيم، عن نافع، به. وانظر (٤٣٧) و (٤٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نرفع درجات من نشاء قال بالعلم قلت من حدثك قال زعم ذاك زيد بن أسلم

الراوي: مالك بن أنس

ليس ذا بحديث إنما هو أثر عن زيد بن أسلم التابعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحب لو أن لي هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل مني أذر خلفي منه ست أواق

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، وجهالة مالك بن عبد الله الزبادي. وهو في " فتوح مصر " ص ٢٨٦ من طريق ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وفيه " البردادي ". وسيأتي المرفوع منه بنحوه في مسند أبي ذر ٥ / ٥٢ و١٦٠ - ١٦١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة

الراوي: زيد بن خالد الجهني أخبره

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٣٤٧) ، وابن خزيمة (٢٢٤) ، والطحاوي ١ / ٥٣، وابن حبان (١٢٧) و (١١٧٢) ، والبيهقي ١ / ١٦٤ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٢) ، والطحاوي ١ / ٥٤ من طرق عن عبد الوارث، به. ويأتي برقم (٤٥٨) ، وهذا الحديث منسوخ بحديث أبي بن كعب وأبي هريرة وعائشة. انظر ابن حبان (١١٧٣) و (١١٧٤) و (١١٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث القبر أول منازل الآخرة فإن ينج منه فما بعده أيسر منه

الراوي: هانئ مولى عثمان

إسناده صحيح. هشام بن يوسف: هو هشام بن يوسف الصنعاني الأبناوي قاضي صنعاء. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧) ، والترمذي (٢٣٠٨) ، والحاكم ٤ / ٣٣٠ - ٣٣١ من طريق يحيى بن معين، بهذا الإسناد، وحسنه الترمذي، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه البزار (٤٤٤) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٣٩٧) من طريقين عن هشام بن يوسف، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

الراوي: عثمان بن عفان قال

إسناده قوي، عبد الوهاب الخفاف سمع من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل الاختلاط، وروايته عنه في " صحيح مسلم " (٢٨٧٠) (٧٢) ، وقال ابن سعد في " الطبقات " ٧ / ٢٧٣: سمعت عبد الوهاب بن عطاء قال: جالست سعيد بن أبي عروبة سنة ست وثلاثين ومئة. ومسلم بن يسار: هو البصري الأموي المكي، ثقة، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه. وأخرجه الحاكم ١ / ٣٥١ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد. وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! مع أن مسلم بن يسار لم يخرجا له ولا أحدهما وعبد الوهاب الخفاف من أفراد مسلم فقط.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته؟

راوي الحديث هو عثمان بن عفان.

ما معنى حديث من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته باختصار؟

(١) حسن، يزيد بن أبي كبشة - وهو السكسكي الدمشقي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات "، ولم يسمعه من عثمان والواسطة بينهما مروان بن الحكم كما في الرواية التي تلي هذه. وقوله: " إياي وأن يتلعب . " المراد من هذا التعبير تحذير المخاطب، فكأنه حذر نفسه بالأولى ليكون أبلغ. (٢) إسناده حسن. وأخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " (٢٨٥) عن سليمان بن أحمد، عن أبي زرعة الدمشقي، عن سوار بن عمارة الرملي، بهذا الإسناد. وأورده البخاري في " تاريخه الكبير " ٨ / ٣٥٥ فقال: قال محمد بن عبد العزيز، حدثنا سوار بن عم…

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته؟

شرح الحديث قوله: "أشفعت" : أي: صلاتي; من شفعه كمنعه. "وإياي أن يتلعب" : أي: احفظوني من ذكر التلعب بسبب ترك العمل بما أقول لكم، فالمقصود: الأمر بالعمل بما يقول; لكونه يدفع عنهم التلعب. "فليسجد" : أي: بعد البناء على الأقل، أو بعد التحري كما جاء في الأحاديث. وفي "المجمع": يزيد لم يس...