حديث نبويالحديث 420 من 1284

حديث أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة

الراويزيد بن خالد الجهني أخبره
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن خالد الجهني أخبره: أنه سأل عثمان بن عفان، قلت: أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن؟ فقال عثمان: يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره. وقال عثمان: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبي بن كعب، فأمروه بذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٣٤٧) ، وابن خزيمة (٢٢٤) ، والطحاوي ١ / ٥٣، وابن حبان (١٢٧) و (١١٧٢) ، والبيهقي ١ / ١٦٤ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٢) ، والطحاوي ١ / ٥٤ من طرق عن عبد الوارث، به. ويأتي برقم (٤٥٨) ، وهذا الحديث منسوخ بحديث أبي بن كعب وأبي هريرة وعائشة. انظر ابن حبان (١١٧٣) و (١١٧٤) و (١١٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولم يمن" : من أمنى؛ أي: ما أنزل.
"يتوضأ" : أي: لا يجب عليه الاغتسال، وقد كان أول الأمر كذلك، ثم نسخ ذلك، ووجب الاغتسال، إلا أنه خفي الناسخ على بعض الصحابة، فكانوا يفتون بالمنسوخ، ثم ظهر الناسخ حتى اتفق الأئمة على وجوب الاغتسال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏أخْبَرَهُ أَنَّ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ ‏ ‏يُمْنِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَقَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلْتُ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ‏ ‏وَطَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ‏ ‏فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نرفع درجات من نشاء قال بالعلم قلت من حدثك قال زعم ذاك زيد بن أسلمالحديث السابقحديث إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نرفع درجات من نشاء قال بالعلم قلت من حدثك قال زعم ذاك زيد بن أسلم

الراوي: مالك بن أنس

ليس ذا بحديث إنما هو أثر عن زيد بن أسلم التابعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

الراوي: عثمان بن عفان قال

إسناده قوي، عبد الوهاب الخفاف سمع من سعيد - وهو ابن أبي عروبة - قبل الاختلاط، وروايته عنه في " صحيح مسلم " (٢٨٧٠) (٧٢) ، وقال ابن سعد في " الطبقات " ٧ / ٢٧٣: سمعت عبد الوهاب بن عطاء قال: جالست سعيد بن أبي عروبة سنة ست وثلاثين ومئة. ومسلم بن يسار: هو البصري الأموي المكي، ثقة، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه. وأخرجه الحاكم ١ / ٣٥١ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد. وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي! مع أن مسلم بن يسار لم يخرجا له ولا أحدهما وعبد الوهاب الخفاف من أفراد مسلم فقط.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى منكم فلم يدر أشفع أو أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته

الراوي: عثمان بن عفان

(١) حسن، يزيد بن أبي كبشة - وهو السكسكي الدمشقي - روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات "، ولم يسمعه من عثمان والواسطة بينهما مروان بن الحكم كما في الرواية التي تلي هذه. وقوله: " إياي وأن يتلعب . " المراد من هذا التعبير تحذير المخاطب، فكأنه حذر نفسه بالأولى ليكون أبلغ. (٢) إسناده حسن. وأخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " (٢٨٥) عن سليمان بن أحمد، عن أبي زرعة الدمشقي، عن سوار بن عمارة الرملي، بهذا الإسناد. وأورده البخاري في " تاريخه الكبير " ٨ / ٣٥٥ فقال: قال محمد بن عبد العزيز، حدثنا سوار بن عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء

الراوي: أبان بن عثمان عن أبيه

إسناده حسن، عبيد بن أبي قرة قال ابن معين: ما به بأس، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وهو مترجم في " تعجيل المنفعة " و" تاريخ بغداد " ١١ / ٩٥ - ٩٧، و" لسان الميزان " ٤ / ١٢٢ - ١٢٣، وابن أبي الزناد - وهو عبد الرحمن - صدوق حسن الحديث، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (٧٩) ، ومن طريقه البخاري في " الأدب المفرد " (٦٦٠) ، وابن ماجه (٣٨٦٩) ، والترمذي (٣٣٨٨) ، والنسائي في " اليوم والليلة " (٣٤٦) ، وأخرجه النسائي (٣٤٧) من طريق يزيد بن فراس، وأخرجه الحاكم ١ / ٥١٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث

الراوي: ابن عمر

حسن. مطر - وهو ابن طهمان الوراق - وإن كانوا تكلموا في حفظه، حسن الحديث في المتابعات والشواهد وهذا منها، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ٧ / ١٠٣، والبزار (٣٤٦) من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣٤٥) من طريق يعلى بن حكيم، عن نافع، به. وانظر (٤٣٧) و (٤٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل

الراوي: سعيد بن المسيب

(١) حديث حسن، فإنه من قديم حديث ابن لهيعة وهو صالح عند الإمام أحمد وغيره، فقد رواه عبد الله بن يزيد وعبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك، وهؤلاء ممن سمعوا من ابن لهيعة قديما. وأخرجه عبد بن حميد (٥٢) من طريق عبد الله بن المبارك، وابن ماجه (٢٢٣٠) من طريق عبد الله بن يزيد، وأبو بكر المروزي في " مسنده " فيما ذكره الحافظ في " تغليق التعليق " ٣ / ٢٣٩ من طريق عبد الله بن وهب، والبزار (٣٧٩) من طريق الحسن بن موسى، والطحاوي ٤ / ١٧ من طريق أبي الأسود، والبيهقي ٥ / ٣١٥ من طريق سعيد بن أبي مريم، ستتهم عن ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة؟

راوي الحديث هو زيد بن خالد الجهني أخبره.

ما معنى حديث أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٣٤٧) ، وابن خزيمة (٢٢٤) ، والطحاوي ١ / ٥٣، وابن حبان (١٢٧) و (١١٧٢) ، والبيهقي ١ / ١٦٤ من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٩٢) ، والطحاوي ١ / ٥٤ من طرق عن عبد الوارث، به. ويأتي برقم (٤٥٨) ، وهذا الحديث منسوخ بحديث أبي بن كعب وأبي هريرة وعائشة. انظر ابن حبان (١١٧٣) و (١١٧٤) و (١١٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة؟

شرح الحديث قوله: "ولم يمن" : من أمنى؛ أي: ما أنزل. "يتوضأ" : أي: لا يجب عليه الاغتسال، وقد كان أول الأمر كذلك، ثم نسخ ذلك، ووجب الاغتسال، إلا أنه خفي الناسخ على بعض الصحابة، فكانوا يفتون بالمنسوخ، ثم ظهر الناسخ حتى اتفق الأئمة على وجوب الاغتسال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...