حديث سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة

قوله: "فألفيت" : من ألفى - بالفاء - ; أي: وجدت، وفي نسخة: "فالتقيت" - بالقاف - .
"فخنقته" : أي: أبا بكر; أي: منعته.
"العبرة" : - بفتح فسكون - : الدمعة، ويمكن - كسر العين - ; لأن بكاءه كان عن عبرة واعتبار.
"من ريبة" : - بكسر راء مهملة - : التهمة وسوء الظن; لأنه من مقدمات الكفر - نعوذ بالله العظيم منهما - .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْكَلَاعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَوْسَطَ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِسَنَةٍ فَأَلْفَيْتُ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَامَ الْأَوَّلِ فَخَنَقَتْهُ ‏ ‏الْعَبْرَةُ ‏ ‏ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ مِثْلَ يَقِينٍ بَعْدَ مُعَافَاةٍ وَلَا أَشَدَّ مِنْ رِيبَةٍ بَعْدَ كُفْرٍ وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ ‏ ‏يَهْدِي ‏ ‏إِلَى الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ ‏ ‏يَهْدِي ‏ ‏إِلَى الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ ‏