حديث نبويالحديث 406 من 1284

حديث حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها

الراويمصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، قال:قال عثمان بن عفان وهو يخطب على منبره: إني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يمنعني أن أحدثكم إلا الضن عليكم، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها، ويصام نهارها "

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا إسناد ضعيف، مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما، ثم هو منقطع، فإن مصعب بن ثابت ولد بعد مقتل عثمان بنحو خمسين سنة. وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " (١٥١) من طريق معتمر بن سليمان، عن كهمس، بهذا الإسناد، ولم يسق متنه. وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " - كما في " النكت الظراف " ٧ / ٢٦٠ -، وابن أبي عاصم (١٥٠) ، والبزار (٣٥٠) ، والطبراني (١٤٥) ، والحاكم ٢ / ٨١، وأبو نعيم في " الحلية " ٦ / ٢١٤ - ٢١٥، و" معرفة الصحابة " (٢٨٣) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٤٢٣٤)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا الضن" : - بكسر الضاد وتشديد النون - : البخل; أي: كنت أحب اجتماعكم عندي، وأكره افتراقكم عني، فكان يمنعني ذاك عن التحديث بهذا الحديث.
"حرس ليلة" : - بفتحتين - ; أي: بالإقامة في الثغر لئلا يهجم العدو.
"من ألف ليلة" : المراد بها: الليل مع النهار، فلذلك أضيف إليه الليل والنهار.
وفي إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، في "التقريب": إنه لين الحديث، وكان عابدا من السابعة، ومقتضاه أنه لم يدرك عثمان، ففي الحديث انقطاع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَهْمَسٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِهِ إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا كَانَ يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ إِلَّا الضِّنُّ عَلَيْكُمْ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏حَرَسُ لَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ يُقَامُ لَيْلُهَا وَيُصَامُ نَهَارُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من بنى مسجدا لله عز وجل بنى الله له مثله في الجنةالحديث السابقحديث لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله ﷺ قال أجل ولكنا كنا خائفين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من بنى مسجدا لله عز وجل بنى الله له مثله في الجنة

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن ماجه (٧٣٦) ، والترمذي (٣١٨) ، وابن خزيمة (١٢٩١) من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ٣١٠ عن أبيه، عن عبد الحميد بن جعفر، به. وأخرجه البخاري (٤٥٠) ، ومسلم (٥٣٣) (٢٤) و٤ / ٢٢٨٧ (٤٤) ، وابن حبان (١٦٠٩) من طريق عبيد الله الخولاني، عن عثمان. وسيأتي برقم (٥٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله ﷺ قال أجل ولكنا كنا خائفين

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٢٢٣) (١٥٨) ، والبيهقي ٥ / ٢٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٧٥٢) ، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت عليا وعثمان يصليان يوم الفطر والأضحى ثم ينصرفان يذكران الناس

الراوي: أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن خالد، فمن رجال أبي داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه البزار (٤٠٧) ، والطحاوي ٢ / ٢٤٧ من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٥١٠) ، وانظر (٤٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عثمان ينهى عن المتعة وعلي يفتي بها فقال له عثمان قولا

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق - وهو العقيلي - فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٢٢٣) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وانظر " فتح الباري " للحافظ ابن حجر ٣ / ٤٢٥.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يبقى من نسككم عندكم شيء بعد ثلاث

هو بإسناد الذي قبله. وسيأتي في مسند علي برقم (٥٨٧) . وتحريم ادخار لحوم الأضاحي وأكلها بعد ثلاث منسوخ بحديث جابر وغيره كما سنبينه في مسند علي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل من توضأ فأتم وضوءه ثم دخل في صلاته فأتم صلاته

الراوي: حمران بن أبان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معبد الجهني، فقد روى له ابن ماجه، وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل البصرة، وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: كان صدوقا في الحديث، وقال العجلي: تابعي ثقة، وقال الدارقطني: حديثه صالح، ومذهبه رديء، وقال الذهبي: صدوق في نفسه، ولكنه سن سنة سيئة، فكان أول من تكلم في القدر، وقال الحافظ في " التقريب " صدوق مبتدع، وهو أول من أظهر القدر بالبصرة. وأخرجه البزار (٤٣٥) من طريق أبي المساور الفضل بن المساور، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها؟

راوي الحديث هو مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.

ما معنى حديث حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها باختصار؟

حسن، وهذا إسناد ضعيف، مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما، ثم هو منقطع، فإن مصعب بن ثابت ولد بعد مقتل عثمان بنحو خمسين سنة. وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " (١٥١) من طريق معتمر بن سليمان، عن كهمس، بهذا الإسناد، ولم يسق متنه. وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " - كما في " النكت الظراف " ٧ / ٢٦٠ -، وابن أبي عاصم (١٥٠) ، والبزار (٣٥٠) ، والطبراني (١٤٥) ، والحاكم ٢ / ٨١، وأبو نعيم في " الحلية " ٦ / ٢١٤ - ٢١٥، و" معرفة الصحابة " (٢٨٣) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٤٢٣٤)…

هل يوجد شرح لـ حديث حرس ليلة في سبيل الله تعالى أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها؟

شرح الحديث قوله: "إلا الضن" : - بكسر الضاد وتشديد النون - : البخل; أي: كنت أحب اجتماعكم عندي، وأكره افتراقكم عني، فكان يمنعني ذاك عن التحديث بهذا الحديث. "حرس ليلة" : - بفتحتين - ; أي: بالإقامة في الثغر لئلا يهجم العدو. "من ألف ليلة" : المراد بها: الليل مع النهار، فلذلك أضيف إليه...