حديث نبويالحديث 38 من 1284

حديث دعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر أهل مكة، وكان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر لأهل المدينة فكان يلحد، فدعا العباس رجلين، فقال لأحدهما: اذهب إلى أبي عبيدة، وللآخر: اذهب إلى أبي طلحة، اللهم خرلرسولك. قال: فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به، فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبد الله: وهو حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس. وسيأتي تخريجه برقم (٢٣٥٧) . وله شاهد من حديث أنس بسند حسن وسيأتي في " المسند " ٣ / ١٣٩ وآخر من حديث عائشة ينجبر بالشواهد عند ابن ماجه (١٥٥٨) وابن سعد ٣ / ٢٩٥، وانظر " الطبقات " ٢ / ٢٩٢ - ٢٩٨. قوله: " يضرح "، أي: يعمل الضريح، وهو القبر، من الضرح: الشق في الأرض. واللحد: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت؛ لأنه أميل عن وسط القبر إلى جانبه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن ابن عباس" : قيل: هذا الحديث من مسند ابن عباس كما ذكره المزي في "مسنده"، فذكره في مسند أبي بكر بعيد.
"يضرح" : - بضاد معجمة وراء وحاء مهملتين - : من ضرح للميت; كمنع: حفر له ضريحا، والضريح: القبر، أو الشق، والثاني هو المراد ها هنا بالمقابلة.
"وكان يلحد" : من لحد; كمنع، أو ألحد.
"خر" : أي: اختر له ما فيه الخير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنِي ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏ ‏يَضْرَحُ كَحَفْرِ أَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏أَبُو طَلْحَةَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏يَحْفِرُ لِأَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏يَلْحَدُ ‏ ‏فَدَعَا ‏ ‏الْعَبَّاسُ ‏ ‏رَجُلَيْنِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا اذْهَبْ إِلَى ‏ ‏أَبِي عُبَيْدَةَ ‏ ‏وَلِلْآخَرِ اذْهَبْ إِلَى ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ قَالَ فَوَجَدَ صَاحِبُ ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وا بأبي شبه النبي ليس شبيها بعليالحديث السابقحديث إن الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاة فسلوهما الله عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وا بأبي شبه النبي ليس شبيها بعلي

الراوي: عقبة بن الحارث

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقبة بن الحارث، فمن رجال البخاري، وهو صحابي. عمر بن سعيد: هو ابن أبي حسين النوفلي، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه البزار (٥٣) ، والمروزي (١٠٦) ، وأبو يعلى (٣٨) ، والطبراني في " الكبير " (٢٥٢٨) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٣٥٤٢) و (٣٧٥٠) ، والمروزي (١٠٧) ، والنسائي في " الكبرى " (٨١٦١) ، وأبو يعلى (٣٩) ، والطبراني (٢٥٢٧) ، والحاكم ٣ / ١٦٨ من طرق عن عمر بن سعيد، به. وقد وقع في ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاة فسلوهما الله عز وجل

الراوي: الحسن أن أبا بكر خطب الناس فقال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يدرك أبا بكر. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وانظر الحديث رقم (٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية

الراوي: أبي بكر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر - وهو ابن يزيد الجعفي -. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠ / ٧٢، والبزار (٥٥) ، والمروزي (٧٩) و (٨٠) ، وأبو يعلى (٤٠) و (٤١) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. بعضهم رواه مختصرا. وفي الباب عن بريدة عند مسلم (١٦٩٥) وأبي داود (٤٤٣٣) و (٤٤٣٤) ، وعن جابر بن سمرة عند مسلم (١٦٩٢) ، وعن أبي هريرة عند البخاري (٦٨١٥) و (٦٨٢٥) ، ومسلم (١٦٩١) (١٦) ، والترمذي (١٤٢٨) ، وعن أبي سعيد الخدري عند مسلم (١٦٩٤) ، وعن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت عمي أن يقوله

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

صحيح لغيره، وهذا أسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن جبير بن مطعم لم يسمع من عثمان بن عفان، وأبو الحويرث - وهو عبد الرحمن بن معاوية الأنصاري - مختلف فيه. وأخرجه أبو يعلى (١٣٣) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، بهذا الإسناد. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة

الراوي: رافع الطائي رفيق أبي بكر في غزوة السلاسل

إسناده جيد، يزيد بن سعيد روى عنه جمع، وأورده البخاري في " تاريخه " ٨ / ٣٣٨، وابن أبي حاتم ٩ / ٢٦٧، فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٧ / ٦٢٤ وقال: ربما أخطأ، وذكر الحافظ في " التعجيل " (١١٨٣) أن ابن شاهين وثقه في " الأفراد "، ورافع الطائي اختلف في اسم أبيه، فقيل: عامر، وقيل: عميرة، وقيل: عمرو، مولى أبي بكر، روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين " ٤ / ٢٣٤، وقال مسلم وأبو أحمد الحاكم: له صحبة، روى الطبراني (٤٤٦٩) من طريق الأعمش عن سليمان بن ميسرة، عن طارق بن شهاب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراوي: عبد الله

(١) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - فهو حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن حبان (٧٠٦٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٣٨) ، والبزار (١٢) و (١٣) من طريق يحيى بن آدم، به. وانظر الحديث رقم (٤٢٥٥) . (٢) إسناده صحيح، أبو بكر - وهو ابن عياش - احتج به البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وباقي رجاله على شرطهما. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسيأتي الحديث في مسند عمر برقم (١٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث دعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة باختصار؟

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبد الله: وهو حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس. وسيأتي تخريجه برقم (٢٣٥٧) . وله شاهد من حديث أنس بسند حسن وسيأتي في " المسند " ٣ / ١٣٩ وآخر من حديث عائشة ينجبر بالشواهد عند ابن ماجه (١٥٥٨) وابن سعد ٣ / ٢٩٥، وانظر " الطبقات " ٢ / ٢٩٢ - ٢٩٨. قوله: " يضرح "، أي: يعمل الضريح، وهو القبر، من الضرح: الشق في الأرض. واللحد: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت؛ لأنه أميل عن وسط القبر إلى جانبه.

هل يوجد شرح لـ حديث دعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة؟

شرح الحديث قوله: "عن ابن عباس" : قيل: هذا الحديث من مسند ابن عباس كما ذكره المزي في "مسنده"، فذكره في مسند أبي بكر بعيد. "يضرح" : - بضاد معجمة وراء وحاء مهملتين - : من ضرح للميت; كمنع: حفر له ضريحا، والضريح: القبر، أو الشق، والثاني هو المراد ها هنا بالمقابلة. "وكان يلحد" : من لحد...