حديث نبويالحديث 35 من 1284

حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " (1) 36- عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.قال: غضا أو رطبا (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - فهو حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن حبان (٧٠٦٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٣٨) ، والبزار (١٢) و (١٣) من طريق يحيى بن آدم، به. وانظر الحديث رقم (٤٢٥٥) . (٢) إسناده صحيح، أبو بكر - وهو ابن عياش - احتج به البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وباقي رجاله على شرطهما. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسيأتي الحديث في مسند عمر برقم (١٧٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عن عبد الله: أن أبا بكر وعمر" : هو عبد الله بن مسعود.
"غضا" : في "مجمع البحار": الغض: الطري الذي لم يتغير، أراد: طريقه في القراءة، وهيئاته فيها، وقيل: أراد آيات سمعها منه من أول سورة النساء إلى قوله: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد [النساء: 41].

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زِرٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ قَالَ غَضًّا ‏ ‏أَوْ رَطْبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت عمي أن يقولهالحديث السابقحديث أسأل الله العفو والعافية فإن الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا خيرا من العافية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت عمي أن يقوله

الراوي: محمد بن جبير بن مطعم

صحيح لغيره، وهذا أسناد ضعيف لانقطاعه، محمد بن جبير بن مطعم لم يسمع من عثمان بن عفان، وأبو الحويرث - وهو عبد الرحمن بن معاوية الأنصاري - مختلف فيه. وأخرجه أبو يعلى (١٣٣) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، بهذا الإسناد. وانظر الحديث المتقدم برقم (٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسأل الله العفو والعافية فإن الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا خيرا من العافية

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاة فسلوهما الله عز وجل

الراوي: الحسن أن أبا بكر خطب الناس فقال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يدرك أبا بكر. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد البصري. وانظر الحديث رقم (٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يتبع الدجال أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة

الراوي: أبا بكر الصديق

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبد الله: وهو حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس. وسيأتي تخريجه برقم (٢٣٥٧) . وله شاهد من حديث أنس بسند حسن وسيأتي في " المسند " ٣ / ١٣٩ وآخر من حديث عائشة ينجبر بالشواهد عند ابن ماجه (١٥٥٨) وابن سعد ٣ / ٢٩٥، وانظر " الطبقات " ٢ / ٢٩٢ - ٢٩٨. قوله: " يضرح "، أي: يعمل الضريح، وهو القبر، من الضرح: الشق في الأرض. واللحد: الشق الذي يعمل في جانب القبر لموضع الميت؛ لأنه أميل عن وسط القبر إلى جانبه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده

الراوي: أبي بكر الصديق

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (١٩٦٣) ، والمروزي (٩٨) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد باختصار؟

(١) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - فهو حسن الحديث. زر: هو ابن حبيش. وأخرجه ابن حبان (٧٠٦٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٣٨) ، والبزار (١٢) و (١٣) من طريق يحيى بن آدم، به. وانظر الحديث رقم (٤٢٥٥) . (٢) إسناده صحيح، أبو بكر - وهو ابن عياش - احتج به البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وباقي رجاله على شرطهما. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وسيأتي الحديث في مسند عمر برقم (١٧٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد؟

شرح الحديث قوله: "عن عبد الله: أن أبا بكر وعمر" : هو عبد الله بن مسعود. "غضا" : في "مجمع البحار": الغض: الطري الذي لم يتغير، أراد: طريقه في القراءة، وهيئاته فيها، وقيل: أراد آيات سمعها منه من أول سورة النساء إلى قوله: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد [النساء: 41]. الحديث بالسند الكا...