حديث سألت رسول الله ﷺ عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف

قوله: "عن إبراهيم، عن عمر" هو إبراهيم النخعي، ولم يدرك عمر كما في "الترتيب"، ففيه انقطاع.
قوله: "لأن أكون" : - بفتح اللام - مبتدأ، خبره "أحب"، والمتبادر من الكلام أنه للتمني، فالمراد: لأن أكون سألت سؤالا تسبب عنه الجواب، وإلا فقد سأله، ويحتمل أنه تصويب لسؤاله، وأنه كان في محله، وأنه فرحان به، وإن كان ما ترتب عليه الجواب، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ مِغْوَلٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْفُضَيْلَ بْنَ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْكَلَالَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏تَكْفِيكَ ‏ ‏آيَةُ الصَّيْفِ ‏ ‏فَقَالَ لَأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي ‏ ‏حُمْرُ النَّعَمِ ‏