حديث نبويالحديث 244 من 1284

حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته إلا كانت نورا في صحيفته

الراويالشعبي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي، قال:مر عمر بطلحة - فذكر معناه - قال: مر عمر بطلحة فرآه مهتما، قال: لعلك ساءك إمارة ابن عمك - قال: يعني أبا بكر - فقال: لا، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إني لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته إلا كانت نورا في صحيفته، أو وجد لها روحا عند الموت "قال عمر: أنا أخبرك بها، هي الكلمة التي أراد بها عمه: شهادة أن لا إله إلا الله. قال: فكأنما كشف عني غطاء، قال: صدقت، لو علم كلمة هي أفضل منها لأمره بها

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه، عامر بن شراحيل الشعبي لم يدرك عمر، وقد تقدم موصولا برقم (١٨٧) . وجهالة الرجل في الإسناد الثاني لا تضر، فإن إسماعيل بن أبي خالد سمعه مرة أخرى من الشعبي كما صرح بذلك في السند الأول.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "التي أراد بها عمه" : أي: قصد بها عمه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بِطَلْحَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏بِطَلْحَةَ ‏ ‏فَرَآهُ مُهْتَمًّا قَالَ لَعَلَّكَ سَاءَكَ ‏ ‏إِمَارَةُ ‏ ‏ابْنِ عَمِّكَ قَالَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا الرَّجُلُ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلَّا كَانَتْ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ أَوْ وَجَدَ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَنَا أُخْبِرُكَ بِهَا هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرَادَ بِهَا عَمَّهُ ‏ ‏شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَكَأَنَّمَا كُشِفَ عَنِّي غِطَاءٌ قَالَ صَدَقْتَ لَوْ عَلِمَ كَلِمَةً هِيَ أَفْضَلُ مِنْهَا لَأَمَرَهُ بِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما كنت عند الركن الذي يلي الباب مما يلي الحجر أخذت بيده ليستلمالحديث السابقحديث لا تلبسوا نساءكم الحرير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كنت عند الركن الذي يلي الباب مما يلي الحجر أخذت بيده ليستلم

الراوي: يعلى بن أمية

إسناده صحيح على شرط مسلم. وما قاله الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في إعلال هذا الحديث بأن الأحاديث الصحاح ثبت فيها أن رسول الله استلم الحجر وأن عمر رآه وروى عنه ذلك، ليس بشيء فإن المراد بالركن هنا الذي أمر عمر بعدم استلامه إنما هو الركن الغربي الذي يلي الأسود وهو الركن الشامي. وانظر " القرى " للمحب الطبري ص ٢٨٨. وأخرجه أبو يعلى (١٨٢) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣١٣) ، وانظر ما سيأتي برقم (٥١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلبسوا نساءكم الحرير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو ذبيان: هو خليفة بن كعب التميمي. وأخرجه الطيالسي (٤٣) ، وابن أبي شيبة ٨ / ٣٥٠، والبخاري (٥٨٣٤) ، ومسلم (٢٠٦٩) (١١) ، والنسائي في " المجتبى " ٨ / ٢٠٠، وفي " الكبرى " (١١٣٤٣) له (٣٦٣) ، والبغوي في " الجعديات " (١٤٤٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد تقدم من غير هذا الطريق برقم (١٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت نصرانيا فأسلمت فاجتهدت فلم آل فأهللت بحجة وعمرة

الراوي: الصبي بن معبد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصبي بن معبد، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي وهو ثقة. شقيق: هو ابن سلمة. وقد تقدم برقم (٨٣) . والعذيب: ماء بين القادسية والمغيثة، وهو من منازل حاج الكوفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٤٨٣) و (٤٧٩٠) ومن طريقه البغوي في " التفسير " ١ / ١١٣ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٥٧) . وقوله: " فاستقريت "، أي: تتبعت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام ليلة

الراوي: عمر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه أبو داود (٣٣٢٥) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٣٩) ، وابن الجارود (٩٤١) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ١٦٧، وعبد بن سعيد (٤٠) ، والدارمي (٢٣٣٣) ، والبخاري (٢٠٤٢) ، ومسلم (١٦٥٦) ، وابن ماجه (٢١٢٩) ، والبزار (١٤٠) و (١٤١) و (١٤٣) ، وأبو يعلى (٢٥٤) ، والطحاوي ٣ / ١٣٣، والبيهقي ١٠ / ٧٦ من طرق عن عبيد الله، به. وأخرجه ابن ماجه (١٧٧٢) ، والنسائي ٧ / ٢١ من طريق أيوب، عن نافع، به. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم لا نجد حدين في كتاب الله

الراوي: عمر قال

صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مالك في " الموطأ " ٢ / ٨٢٤ عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠ / ٧٧، والترمذي (١٤٣١) من طريق داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب، به. وسيأتي برقم (٣٠٢) ، وانظر (٣٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته إلا كانت نورا في صحيفته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته إلا كانت نورا في صحيفته؟

راوي الحديث هو الشعبي.

ما معنى حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته إلا كانت نورا في صحيفته باختصار؟

حديث صحيح بطرقه، عامر بن شراحيل الشعبي لم يدرك عمر، وقد تقدم موصولا برقم (١٨٧) . وجهالة الرجل في الإسناد الثاني لا تضر، فإن إسماعيل بن أبي خالد سمعه مرة أخرى من الشعبي كما صرح بذلك في السند الأول.

هل يوجد شرح لـ حديث إني لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته إلا كانت نورا في صحيفته؟

شرح الحديث قوله: "التي أراد بها عمه" : أي: قصد بها عمه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرٌ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْب...