حديث نبويالحديث 204 من 1284

حديث نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، قال: فسألته عن شيء ثلاث مرات فلم يرد علي، قال: فقلت لنفسي: ثكلتك أمك يا ابن الخطاب، نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك، قال: فركبت راحلتي فتقدمت مخافة أن يكون نزل في شيء، قال: فإذا أنا بمناد ينادي: يا عمر، أين عمر؟ قال: فرجعت، وأنا أظن أنه نزل في شيء، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر}

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان، فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١١٤٩٩) ، والبزار (٢٦٥) من طريق أبي نوح قراد، بهذا الإسناد. وهو في " موطأ مالك " ١ / ٢٠٣ - ٢٠٤. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٤١٧٧) و (٤٨٣٣) و (٥٠١٢) ، والترمذي (٣٢٦٢) ، والبزار (٢٦٤) ، وأبو يعلى (١٤٨) ، وابن حبان (٦٤٠٩) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ٤ / ١٥٤، وابن عبد البر في " التمهيد " ٣ / ٢٦٤ - ٢٦٥، والبغوي في " التفسير " ٤ / ١٨٧ - ١٨٨. وقوله: نزرت، أي: ألححت ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في سفر" : هو سفر الحديبية.
"فلم يرد علي" : قيل: لاشتغاله بما كان من نزول الوحي، وتكرير السؤال من عمر يحتمل أن يكون لظنه أنه ما سمع.
"ثكلتك" : - بكسر الكاف - ; أي: فقدتك، قيل: دعاء على نفسه بالموت، والموت يعم كل أحد، فالدعاء به كلا دعاء.
"نزرت" : - بزاي مفتوحة مخففة، وقد تشدد - ; أي: ألححت عليه وبالغت في السؤال.
"فتقدمت" : أي: في السير.
"مخافة" : أي: مخافة أن أزيد في السؤال حتى ينزل في شيء; أي: في مذمتي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُوحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي سَفَرٍ قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِنَفْسِي ‏ ‏ثَكِلَتْكَ ‏ ‏أُمُّكَ يَا ‏ ‏ابْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏نَزَرْتَ ‏ ‏رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْكَ قَالَ فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي فَتَقَدَّمْتُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ فَإِذَا أَنَا بِمُنَادٍ يُنَادِي يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَيْنَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏قَالَ فَرَجَعْتُ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏نَزَلَتْ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ سُورَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏ { ‏إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرةالحديث السابقحديث اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كنت صائما فصم الثلاث عشرة والأربع عشرة والخمس عشرة

الراوي: ابن الحوتكية

حسن بشواهده وهذا إسناد ضعيف، المسعودي: هو عبد الرحمن بن عبد الله ابن عتبة، وكان قد اختلط، ورواية أبي النضر - وهو هاشم بن القاسم - عنه بعد الاختلاط، وحكيم بن جبير ضعيف، لكنه توبع، وابن الحوتكية: هو يزيد بن الحوتكية التميمي، لم يرو عنه سوى موسى بن طلحة. وأخرجه الطيالسي (٤٤) عن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٤٨٢٣) من طريق حكيم بن جبير ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة - زاد النسائي: وعمرو بن عثمان - ثلاثتهم عن موسى بن طلحة، به. وذكروا فيه أبا ذر مكان " عمار "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح. أبو نوح: اسمه عبد الرحمن بن غزوان الضبي، وقراد لقب له. وأخرجه أبو داود (٢٦٩٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. مختصرا. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠ / ٣٥٠ و١٤ / ٣٦٥ - ٣٦٦، ويعقوب بن شيبة في " مسند عمر " ص ٦٣ - ٦٤، وأبو عوانة ٤ / ١٥٧ من طريق أبي نوح قراد، به، وحسن يعقوب بن شيبة إسناده. وأخرجه عبد بن حميد (٣١) ، ومسلم (١٧٦٣) ، ويعقوب بن شيبة ص ٥٧ - ٥٨ و٥٨ - ٦٠ و٦٠ - ٦٢، والترمذي (٣٠٨١) ، والبزار (١٩٦) ، والبيهقي ٩ / ١٨٩ و١٠ / ٤٤، وأبو عوانة ٤ / ١٥٢ و١٥٥ و١٥٦، وابن حبان (٤٧٩٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الأجدع شيطان ولكنك مسروق بن عبد الرحمن

الراوي: مسروق بن الأجدع

إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. أبو عقيل: هو عبد الله بن عقيل الثقفي، وعامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٦٦٥، وأبو داود (٤٩٥٧) ، وابن ماجه (٣٧٣١) ، والبزار (٣١٩) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٣١٨) من طريق جنيد بن أبي وهرة، عن مجالد، به. وذكره الدارقطني في " العلل " ٢ / ٢٢٠ وقال: يرويه جابر الجعفي عن الشعبي، عن مسروق، عن عمر قوله، وخالفه مجالد فرفعه وزاد فيه: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأجدع شيطان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج مع عمر إلى ذي الحليفة فصلى ركعتين

الراوي: ابن السمط

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد تقدم برقم (١٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ عن العزل عن الحرة إلا بإذنها

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ.وأخرجه ابن ماجه (١٩٢٨) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " ١ / ٣٨٥ ومن طريقه البيهقي ٧ / ٢٣١ من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإسناد. وقد تصحف في المطبوع من ابن ماجه " محرر " إلى " محرز ". وتحرف في البيهقي إسحاق بن عيسى إلى " إسحاق بن حسن " وفي نسخة كما أشار محققوه إلى " إسحاق بن حسين ". وانظر " العلل " ٢ / ٩٣ الدارقطني. وأخرج ابن أبي شيبة ٤ / ٢٢٢ من طريقين عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سوار الكوفي، عن عبد الله بن مسعود قال: تستأمر الحرة و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف لجهالة حكيم بن شريك الهذلي.وأخرجه أبو داود (٤٧١٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (٣٣٠) ، وأبو يعلى (٢٤٥) و (٢٤٦) ، وابن حبان (٧٩) ، والحاكم ١ / ٨٥، والبيهقي ١٠ / ٢٠٤ من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، به. وعلقه البخاري في " التاريخ الكبير " ٣ / ١٥ فقال: وقال عبد الله بن يزيد، فذكره. وأخرجه أبو داود (٤٧٢٠) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وأخرجه أبو داود (٤٧٢٠) أيضا من طريقين عن عمرو بن دينار، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان، فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في " الكبرى " (١١٤٩٩) ، والبزار (٢٦٥) من طريق أبي نوح قراد، بهذا الإسناد. وهو في " موطأ مالك " ١ / ٢٠٣ - ٢٠٤. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٤١٧٧) و (٤٨٣٣) و (٥٠١٢) ، والترمذي (٣٢٦٢) ، والبزار (٢٦٤) ، وأبو يعلى (١٤٨) ، وابن حبان (٦٤٠٩) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " ٤ / ١٥٤، وابن عبد البر في " التمهيد " ٣ / ٢٦٤ - ٢٦٥، والبغوي في " التفسير " ٤ / ١٨٧ - ١٨٨. وقوله: نزرت، أي: ألححت ع…

هل يوجد شرح لـ حديث نزلت علي البارحة سورة هي أحب إلي من الدنيا وما فيها؟

شرح الحديث قوله: "في سفر" : هو سفر الحديبية. "فلم يرد علي" : قيل: لاشتغاله بما كان من نزول الوحي، وتكرير السؤال من عمر يحتمل أن يكون لظنه أنه ما سمع. "ثكلتك" : - بكسر الكاف - ; أي: فقدتك، قيل: دعاء على نفسه بالموت، والموت يعم كل أحد، فالدعاء به كلا دعاء. "نزرت" : - بزاي مفتوحة مخ...