حديث نبويالحديث 190 من 1284

حديث استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك

ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه استأذنه في العمرة فأذن له، وقال: " يا أخي، لا تنسنا من دعائك " وقال بعد في المدينة: " يا أخي، أشركنا في دعائك ". فقال عمر: ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس، لقوله: " يا أخي "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وأخرجه البزار (١١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠) ، وابن سعد ٣ / ٢٧٣، وأبو داود (١٤٩٨) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٢٧٣، وابن ماجه (٢٨٩٤) ، والترمذي (٣٥٦٢) ، والبزار (١٢٠) من طريق سفيان، عن عاصم، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أنه استأذنه" : أي: عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة.
"يا أخي" : - بالتصغير - هو المشهور، ويحتمل التكبير، ويحمل التصغير على التلطف.
"أن لي بها" : أي: بدل هذه الكلمة; لما فيها من الدلالة العظيمة على التلطف والقرب منه صلى الله عليه وسلم حتى جعله بمنزلة الأخ منه.
وفي إسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم، وفيه كلام كثير; لغفلته، وقد وثق، كذا في "المجمع".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏اسْتَأْذَنَهُ فِي الْعُمْرَةِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ يَا أَخِي لَا تَنْسَنَا مِنْ دُعَائِكَ وَقَالَ بَعْدُ فِي ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لِقَوْلِهِ يَا أَخِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاءالحديث السابقحديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

الراوي: عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٦٣) ، والبزار (١٢١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " (٢٧٥) و (٢٧٦) و (٢٧٧) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٧٠) ، والترمذي (٣١١١) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، بها وقال الترمذي: حسن غريب. وانظر آخر الحديث المتقدم برقم (١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره

الراوي: جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن قيس اليشكري -، فقد أخرج له الترمذي وابن ماجه، وقتادة لم يسمع من سليمان اليشكري شيئا، صرح بذلك أحمد في " العلل " ٢ / ٣٤، ويحيى بن معين في " تاريخه " برواية الدوري ٢ / ٢٣٣، والبخاري كما في " سنن الترمذي " (١٣١٢) ، وقال البخاري: إنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله. سعيد: هو ابن أبي عروبة، كان اختلط، ورواية محمد بن جعفر غندر عنه بعد الاختلاط، لكن تابعه عبد الأعلى السامي وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه. وللحدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا وإن أناسا يقولون ما بال الرجم في كتاب الله الجلد

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر رقم (٣٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه رجل فقال إني رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر يا أيها الناس أفطروا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، ثم هو منقطع، عبد الرحمن بن أبي ليلى ولد لست بقين من خلافة عمر، ولم يسمع منه في قول الجمهور، وقوله في هذا الحديث: " كنت مع عمر . " وهم من عبد الأعلى بن عامر الثعلبي. يزيد: هو ابن هارون. وقول الحافظ ابن كثير في " مسند عمر " ١ / ٢٦٩: إسناده جيد قوي، ليس بجيد ولا قوي. وأخرجه البيهقي ٤ / ٢٤٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢ / ١٦٨ - ١٦٩ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم في " الحلية " ٤ / ٣٥٤ من طريق مالك بن إسماعيل، كلاهما عن إسرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى أرضا يقال لها دومين من حمص على رأس ثمانية عشر ميلا فصلى ركعتين

الراوي: ابن السمط

إسناده صحيح على شرط مسلم. ابن السمط: هو شرحبيل بن السمط الكندي. وأخرجه مسلم (٦٩٢) (١٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٣٥) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٤٤٥، ومسلم (٦٩٢) ، والبزار (٣١٦) ، والنسائي ٣ / ١١٨، والطحاوي ١ / ٤١٦ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٢٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقبل الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا فقد أفطر الصائم

الراوي: عاصم بن عمر عن أبيه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٢٣٥١) ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " ٨ / ٣٧١ - ٣٧٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ١١، والنسائي في " الكبرى " (٣٣١٠) ، وأبو يعلى (٢٤٠) ، والطبري في " جامع البيان " ٢ / ١٧٧ من طريق وكيع، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ١١، والدارمي (١٧٠٠) ، ومسلم (١١٠٠) ، وأبو داود (٢٣٥١) ، والترمذي (٦٩٨) ، والبزار (٢٥٩) و (٢٦٠) ، وأبو يعلى (٢٥٧) ، وابن الجارود (٣٩٣) ، وابن خزيمة (٢٠٥٨) ، وابن حبان (٣٥١٣) ، والطبري ٢ / ١٧٧ من طرق عن هشام بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وأخرجه البزار (١١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠) ، وابن سعد ٣ / ٢٧٣، وأبو داود (١٤٩٨) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٢٧٣، وابن ماجه (٢٨٩٤) ، والترمذي (٣٥٦٢) ، والبزار (١٢٠) من طريق سفيان، عن عاصم، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

هل يوجد شرح لـ حديث استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك؟

شرح الحديث قوله: "أنه استأذنه" : أي: عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة. "يا أخي" : - بالتصغير - هو المشهور، ويحتمل التكبير، ويحمل التصغير على التلطف. "أن لي بها" : أي: بدل هذه الكلمة; لما فيها من الدلالة العظيمة على التلطف والقرب منه صلى الله عليه وسلم حتى جعله بمنزلة...