حديث نبويالحديث 189 من 1284

حديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره

الراويجابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم لم يحرم الضب، ولكنه قذره.قال غير محمد: عن سليمان اليشكري.

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن قيس اليشكري -، فقد أخرج له الترمذي وابن ماجه، وقتادة لم يسمع من سليمان اليشكري شيئا، صرح بذلك أحمد في " العلل " ٢ / ٣٤، ويحيى بن معين في " تاريخه " برواية الدوري ٢ / ٢٣٣، والبخاري كما في " سنن الترمذي " (١٣١٢) ، وقال البخاري: إنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله. سعيد: هو ابن أبي عروبة، كان اختلط، ورواية محمد بن جعفر غندر عنه بعد الاختلاط، لكن تابعه عبد الأعلى السامي وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه. وللحدي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "قذره" : كفرح; أي: كرهه طبعا لا دينا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يُحَرِّمْ الضَّبَّ وَلَكِنْ ‏ ‏قَذِرَهُ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏غَيْرُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائكالحديث السابقحديث أتاه رجل فقال إني رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر يا أيها الناس أفطروا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استأذنه في العمرة فأذن له فقال يا أخي لا تنسنا من دعائك

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وأخرجه البزار (١١٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠) ، وابن سعد ٣ / ٢٧٣، وأبو داود (١٤٩٨) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ٣ / ٢٧٣، وابن ماجه (٢٨٩٤) ، والترمذي (٣٥٦٢) ، والبزار (١٢٠) من طريق سفيان، عن عاصم، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتاه رجل فقال إني رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر يا أيها الناس أفطروا

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، ثم هو منقطع، عبد الرحمن بن أبي ليلى ولد لست بقين من خلافة عمر، ولم يسمع منه في قول الجمهور، وقوله في هذا الحديث: " كنت مع عمر . " وهم من عبد الأعلى بن عامر الثعلبي. يزيد: هو ابن هارون. وقول الحافظ ابن كثير في " مسند عمر " ١ / ٢٦٩: إسناده جيد قوي، ليس بجيد ولا قوي. وأخرجه البيهقي ٤ / ٢٤٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ٢ / ١٦٨ - ١٦٩ من طريق عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم في " الحلية " ٤ / ٣٥٤ من طريق مالك بن إسماعيل، كلاهما عن إسرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

الراوي: عمر

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٦٣) ، والبزار (١٢١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في " خلق أفعال العباد " (٢٧٥) و (٢٧٦) و (٢٧٧) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٧٠) ، والترمذي (٣١١١) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، بها وقال الترمذي: حسن غريب. وانظر آخر الحديث المتقدم برقم (١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقبل الليل من ههنا وذهب النهار من ههنا فقد أفطر الصائم

الراوي: عاصم بن عمر عن أبيه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٢٣٥١) ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " ٨ / ٣٧١ - ٣٧٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ١١، والنسائي في " الكبرى " (٣٣١٠) ، وأبو يعلى (٢٤٠) ، والطبري في " جامع البيان " ٢ / ١٧٧ من طريق وكيع، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ١١، والدارمي (١٧٠٠) ، ومسلم (١١٠٠) ، وأبو داود (٢٣٥١) ، والترمذي (٦٩٨) ، والبزار (٢٥٩) و (٢٦٠) ، وأبو يعلى (٢٥٧) ، وابن الجارود (٣٩٣) ، وابن خزيمة (٢٠٥٨) ، وابن حبان (٣٥١٣) ، والطبري ٢ / ١٧٧ من طرق عن هشام بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا وإن أناسا يقولون ما بال الرجم في كتاب الله الجلد

الراوي: عبد الرحمن بن عوف

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر رقم (٣٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره

الراوي: عمر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. كهمس: هو ابن الحسن، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (٨) ، وابن ماجه (٦٣) ، والترمذي (٢٦١٠) ، وابن منده في " الإيمان " (٥) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي تمام تخريجه برقم (٣٦٧) و (٣٦٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب قال.

ما معنى حديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره باختصار؟

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان - وهو ابن قيس اليشكري -، فقد أخرج له الترمذي وابن ماجه، وقتادة لم يسمع من سليمان اليشكري شيئا، صرح بذلك أحمد في " العلل " ٢ / ٣٤، ويحيى بن معين في " تاريخه " برواية الدوري ٢ / ٢٣٣، والبخاري كما في " سنن الترمذي " (١٣١٢) ، وقال البخاري: إنما يحدث قتادة عن صحيفة سليمان اليشكري، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله. سعيد: هو ابن أبي عروبة، كان اختلط، ورواية محمد بن جعفر غندر عنه بعد الاختلاط، لكن تابعه عبد الأعلى السامي وهو ممن روى عنه قبل اختلاطه. وللحدي…

هل يوجد شرح لـ حديث إن نبي الله ﷺ لم يحرم الضب ولكن قذره؟

شرح الحديث قوله: "قذره" : كفرح; أي: كرهه طبعا لا دينا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ ع...