حديث يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى

حديث إن القرآن نزل على سبعة أحرف

الراوي: المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٢ / ١٥٠ من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٧٧) .

حديث ذكر الرجم فقال لا تخدعن عنه فإنه حد من حدود الله تعالى

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان -، ويوسف بن مهران لين. وأخرجه الطيالسي (٢٥) عن حماد بن زيد، وعبد الرزاق (١٣٣٦٤) عن معمر، وأبو يعلى (١٤٦) من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن علي بن زيد بن جدعان، بهذا الإسناد، وانظر لزاما الحديث رقم (١٩٧) و (٣٩١) .قوله: " امتحشوا "، أي: احترقوا، والمحش: احتراق الجلد وظهور العظم.

حديث رأيت رسول الله ﷺ يلتوي ما يجد ما يملأ به بطنه من الدقل

الراوي: عمر

إسناده حسن، رجاله رجال الصحيح، سماك بن حرب ينزل عن درجة أهل الحفظ والضبط فهو حسن الحديث. وأخرجه الطيالسي (٥٧) ، وابن سعد ١ / ٤٠٥، وعبد بن حميد (٢٢) ، وابن ماجه (٤١٤٦) ، وابن حبان (٦٣٤٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٥٣) . والدقل: رديء التمر ويابسه.

حديث سبب نزول آية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أياس بن أبي وحشية. وأخرجه البخاري (٤٧٢٢) و (٧٤٩٠) و (٧٥٢٥) و (٧٥٤٧) ، ومسلم (٤٤٦) ، والترمذي (٣١٤٦) ، والنسائي ٢ / ١٧٧، وابن خزيمة (١٥٨٧) ، والطبري ١٥ / ١٨٦، وابن حبان (٦٥٦٣) ، والواحدي في " أسباب النزول " ٢٠٠، والبيهقي في " سننه " ٢ / ١٨٤، وفي " الأسماء والصفات " ٢٦٢، والبغوي في " التفسير " ٣ / ١٤٢ من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٢ / ١٧٨، والطبري ١٥ / ١٨٥، والطبراني (١٢٤٥٤) من طريق الأعمش، عن أبي بشر، به. وسيأتي…

حديث لو حجبت عن أمهات المؤمنين فإنه يدخل عليك البر والفاجر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. وأخرجه الطبري ١ / ٥٣٤ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٥٧) .

حديث لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي الحديث المطول (٣٩١) من طريق مالك عن ابن شهاب به. والإطراء: مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه.