نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: خطب عمر بن الخطاب - وقال هشيم مرة: خطبنا - فحمد الله وأثنى عليه، فذكر الرجم، فقال: لا تخدعن عنه، فإنه حد من حدود الله، ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم، ورجمنا بعده، ولولا أن يقول قائلون: زاد عمر في كتاب الله عز وجل ما ليس منه، لكتبته في ناحية من المصحف، شهد عمر بن الخطاب - وقال هشيم مرة: وعبد الرحمن بن عوف وفلان وفلان - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا من بعده، ألا وإنه سيكون من بعدكم قوم يكذبون بالرجم، وبالدجال، وبالشفاعة، وبعذاب القبر، وبقوم يخرجون من النار بعدما امتحشوا
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان -، ويوسف بن مهران لين. وأخرجه الطيالسي (٢٥) عن حماد بن زيد، وعبد الرزاق (١٣٣٦٤) عن معمر، وأبو يعلى (١٤٦) من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن علي بن زيد بن جدعان، بهذا الإسناد، وانظر لزاما الحديث رقم (١٩٧) و (٣٩١) .قوله: " امتحشوا "، أي: احترقوا، والمحش: احتراق الجلد وظهور العظم.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
"لولا أن يقول" : كناية عن ثبوت النسخ تلاوة; بحيث إنه إذا كتب، يتبادر الناس إلى الإنكار، والمعنى: لولا النسخ تلاوة، لكتبت، لكنه منسوخ تلاوة، فلا يمكن كتابته.
"ألا وإنه سيكون" : يحتمل أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، ويحتمل أنه مما ألهم به، فكان كما قال.
"بعد ما امتحشوا" : على بناء الفاعل، من امتحش: إذا احترق.
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.