حديث نبويالحديث 135 من 1284

حديث حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون

الراويالغضبان بن حنظلة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الغضبان بن حنظلة:أن أباه حنظلة بن نعيم وفد إلى عمر، فكان عمر إذا مر به إنسان من الوفد سأله ممن هو، حتى مر به أبي فسأله: ممن أنت؟ فقال: من عنزة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة الغضبان بن حنظلة وأبيه. وأخرجه البزار (٣٣٧) من طريق أبي غاضرة محمد بن أبي بكر، عن غضبان بن حنظلة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في " المجمع " ١٠ / ٥١ ونسبه إلى أحمد والبزار وأبي يعلى في " الكبير " والطبراني في " الأوسط "، وقال: أحد إسنادي أبي يعلى رجاله ثقات كلهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من عنزة" : - بفتحتين والعين مهملة - : اسم قبيلة.
"حي": أي: قبيلة.
"من ها هنا" : اسم إشارة إلى جهتهم; أي: في هذه الجهة.
"مبغي" : - بالعين المعجمة - كمرمي; أي: بغى عليهم أعداؤهم.
"منصورون" : أي: سينصرهم الله - تعالى - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏بَنِي هَاشِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ الْعَنَزِيُّ ‏ ‏بَصْرِيٌّ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏الْغَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ ‏ ‏أَنَّ أَبَاهُ ‏ ‏حَنْظَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ ‏ ‏وَفَدَ إِلَى ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فَكَانَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِذَا مَرَّ بِهِ إِنْسَانٌ مِنْ الْوَفْدِ سَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبِي فَسَأَلَهُ مِمَّنْ أَنْتَ فَقَالَ مِنْ ‏ ‏عَنَزَةَ ‏ ‏فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏حَيٌّ مِنْ هَاهُنَا ‏ ‏مَبْغِيٌّ ‏ ‏عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث غزونا مع رسول الله ﷺ غزوتين في شهر رمضانالحديث السابقحديث غزونا مع رسول الله ﷺ في رمضان والفتح في رمضان فأفطرنا فيهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غزونا مع رسول الله ﷺ غزوتين في شهر رمضان

الراوي: عمر بن الخطاب أنه قال

حديث قوي. معمر: هو ابن أبي حبيبة. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢١، والترمذي (٧١٤) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وقد تقدم برقم (١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غزونا مع رسول الله ﷺ في رمضان والفتح في رمضان فأفطرنا فيهما

الراوي: عمر

حديث قوي، عبد الله بن لهيعة سيئ الحفظ، لكن رواه عنه قتيبة بن سعيد كما سيأتي في التخريج، ورواية قتيبة عنه صالحة معتبر بها، انظر " التهذيب " ١٥ / ٤٩٤، وسعيد بن المسيب سمع من عمر، وعلى قول من لم يسمع، فإن مرسله صحيح، قال أبو طالب - كما في " الجرح والتعديل " ٤ / ٦١ -: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد عن عمر حجة؟ قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل؟ وأخرجه البزار (٢٩٦) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٢) . وفي الباب عن أبي سعيد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده قوي. أبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل، وقول الحافظ في " التقريب " عن ميمون الكردي: مقبول، غير مقبول، فقد روى عنه جمع ووثقه أبو داود وابن حبان، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال مرة: صالح، وتفرد الأزدي فضعفه وقد صوب الدارقطني وابن كثير وقفه على عمر. انظر " مسند عمر " ص ٦٦١ - ٦٦٢ لابن كثير. وأخرجه عبد بن حميد (١١) ، والبزار (٣٠٥) ، والفريابي في " صفة المنافق " (٢٤) والبيهقي في " الشعب " (١٧٧٧) من طرق عن ديلم بن غزوان، بهذا الإسناد. وأخرجه الفريابي (٢٥) من طريق الحسن بن أبي جعفر، عن ميمو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة

الراوي: أبي الأسود

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. أبو الأسود: هو الدؤلي. وأخرجه الطيالسي (٢٢) ، والبخاري (٢٦٤٣) ، والترمذي (١٠٥٩) ، والبزار (٣١٢) ، والنسائي ٤ / ٥٠، وأبو يعلى (١٤٥) ، والبغوي في " شرح السنة " (١٥٠٦) من طرق عن داود بن أبي الفرات، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٤) و (٣١٨) و (٣٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من وجدتم في متاعه غلولا فأحرقوه

الراوي: سالم بن عبد الله

إسناده ضعيف لضعف صالح بن محمد بن زائدة.وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " (٢٧٢٩) ، وابن أبي شيبة ١٠ / ٥٢، والدارمي (٢٤٩٠) ، وأبو داود (٢٧١٣) ، والترمذي (١٤٦١) ، والبزار (١٢٣) ، وأبو يعلى (٢٠٤) ، وابن عدي في " الكامل " ٤ / ١٣٧٧، والحاكم ٢ / ١٢٧، والبيهقي ٩ / ١٠٢ - ١٠٣، والجورقاني في " الأباطيل والمناكير " (٥٨٨) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: غريب، وقال الجورقاني: حديث منكر، وقال البخاري في " التاريخ الصغير " ٢ / ٩٦ عن حديث صالح هذا: لا يتابع عليه، وقال الدارقطني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صنعت اليوم أمرا عظيما فقبلت وأنا صائم

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن سعيد الأنصاري، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ليث: هو ابن سعد، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣ / ٦٠، وعبد بن حميد (٢١) ، والدارمي (١٧٢٤) ، وأبو داود (٢٣٨٥) ، والبزار (٢٣٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٢٩٤٥) ، وابن خزيمة (١٩٩٩) ، والطحاوي ٢ / ٨٩، وابن حبان (٣٥٤٤) ، والحاكم ١ / ٤٣١ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! مع أن عبد الملك بن سعيد لم يخرج له ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون؟

راوي الحديث هو الغضبان بن حنظلة.

ما معنى حديث حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة الغضبان بن حنظلة وأبيه. وأخرجه البزار (٣٣٧) من طريق أبي غاضرة محمد بن أبي بكر، عن غضبان بن حنظلة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في " المجمع " ١٠ / ٥١ ونسبه إلى أحمد والبزار وأبي يعلى في " الكبير " والطبراني في " الأوسط "، وقال: أحد إسنادي أبي يعلى رجاله ثقات كلهم.

هل يوجد شرح لـ حديث حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون؟

شرح الحديث قوله: "من عنزة" : - بفتحتين والعين مهملة - : اسم قبيلة. "حي": أي: قبيلة. "من ها هنا" : اسم إشارة إلى جهتهم; أي: في هذه الجهة. "مبغي" : - بالعين المعجمة - كمرمي; أي: بغى عليهم أعداؤهم. "منصورون" : أي: سينصرهم الله - تعالى - . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو...