حديث نبويالحديث 1117 من 1284

حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية

الراويمحمد بن علي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن علي: أنه سمع أباه علي بن أبي طالب، قال لابن عباس، وبلغه أنه رخص في متعة النساء، فقال له علي بن أبي طالب: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عنها يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو فى "مصنف عبد الرزاق" (٨٧٢٠) و (١٤٠٣٢) . وانظر ما تقدم برقم (٥٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏ابْنَيْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِمَا ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ أَبَاهُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي ‏ ‏مُتْعَةِ ‏ ‏النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏نَهَى عَنْهَا يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح رأسه ثم شرب فضل وضوئهالحديث السابقحديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح رأسه ثم شرب فضل وضوئه

الراوي: علي

إسناده حسن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٠) ، وانظر ما تقدم برقم (٩٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع

الراوي: ناس من أصحاب علي لعلي

(١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. أبو الأحوص: سلام بن سليم الحنفي الكوفي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/٢٠١-٢٠٢. وانظر ما تقدم برقم (٦٥٠) .(٢)إسناده قوي، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطي النبي ﷺ أربعة عشر نجيبا من أمته منهم أبو بكر وعمر

الراوي: عبد الله بن مليل

إسناده ضعيف لانقطاعه، سالم- وهو ابن أبي حفصة- لم يسمعه من عبد الله بن مليل، بينهما رجل لم يسم كما سيأتي برقم (١٢٧٤) ، وسالم بن أبي حفصة هو إلى الضعف أقرب، وعبد الله بن مليل لم بوثقه غير ابن حبان. وانظر (٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبت شارفا مع رسول الله ﷺ في المغنم يوم بدر

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٧٩) (١) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٢٣٧٥) ، ومسلم (١٩٧٩) (١) ، والبزار (٥٠٢) ، وأبو يعلى (٥٤٧) ، وابن حبان (٤٥٣٦) من طرق عن ابن جريح، به. وأخرجه البخاري (٢٠٨٩) و (٣٠٩١) و (٤٠٠٣) و (٥٧٩٣) ، ومسلم (١٩٧٩) (٢) ، وأبو داود (٢٩٨٦) ، والبيهقي ٦/١٥٣ و٣٤١-٣٤٢ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. والشارف: الناقة المسنة. وجب أسنمتهما: قطعهما، والجمت الاستئصال في القطع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما عهد إلي رسول الله ﷺ عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس

الراوي: قيس بن عباد

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-. الحسن: هو البصري. وانظر ما سيأتي برقم (١٢٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع علي فمر به جنازة فقام لها ناس فقال من أفتاكم

الراوي: أبي معمر قال

صحيح، ليث- وهو ابن أبي سليم وإن كان ضعيفا - قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو الثوري، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣١١) . وأخرجه الطيالسي (١٦٢) عن زاثدة بن قدامة، والحميدي (٥٠) عن سفيان بن عيينة، وأبو يعلى (٢٦٦) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، به. وسيأتي من طريق ليث أيضا في مسند أبي موسى الأشعري (٤/٤١٣ الطبعة الميمنية) .وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٨، والنسائي ٤/٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مج…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية؟

راوي الحديث هو محمد بن علي.

ما معنى حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو فى "مصنف عبد الرزاق" (٨٧٢٠) و (١٤٠٣٢) . وانظر ما تقدم برقم (٥٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏ابْنَيْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِمَا ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ أَبَاهُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أ...