حديث نبويالحديث 1116 من 1284

حديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع

الراويناس من أصحاب علي لعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عاصم بن ضمرة، قال: قال ناس من أصحاب علي لعلي رضي الله عنه: ألا تحدثنا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار والتطوع، فقال علي: إنكم لا تطيقونها، فقالوا له: أخبرنا بها نأخذ منها ما أطقنا، فذكر الحديث بطوله (1) 1203-عن عاصم بن ضمرة، عن علي: أنه سئل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار، فقال: " كان يصلي ست عشرة ركعة " قال: " يصلي إذا كانت الشمس من هاهنا، كهيئتها من هاهنا كصلاة العصر ركعتين، وكان يصلي إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا كصلاة الظهر أربع ركعات، وكان يصلي قبل الظهر أربع ركعات، وبعد الظهر ركعتين، وقبل العصر أربع ركعات " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. أبو الأحوص: سلام بن سليم الحنفي الكوفي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/٢٠١-٢٠٢. وانظر ما تقدم برقم (٦٥٠) .(٢)إسناده قوي، وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَلَا تُحَدِّثُنَا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّهَارِ وَالتَّطَوُّعِ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَا تُطِيقُونَهَا فَقَالُوا لَهُ أَخْبِرْنَا بِهَا نَأْخُذْ مِنْهَا مَا أَطَقْنَا ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ ‏ ‏إِمْلَاءً ‏ ‏عَلَيَّ ‏ ‏مِنْ كِتَابِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالنَّهَارِ فَقَالَ كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ ‏ ‏يُصَلِّي إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا كَصَلَاةِ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ ‏ ‏يُصَلِّي إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا كَصَلَاةِ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَكَانَ ‏ ‏يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قد نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهليةالحديث السابقحديث أصبت شارفا مع رسول الله ﷺ في المغنم يوم بدر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية

الراوي: محمد بن علي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو فى "مصنف عبد الرزاق" (٨٧٢٠) و (١٤٠٣٢) . وانظر ما تقدم برقم (٥٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبت شارفا مع رسول الله ﷺ في المغنم يوم بدر

الراوي: علي بن أبي طالب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٧٩) (١) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.وأخرجه البخاري (٢٣٧٥) ، ومسلم (١٩٧٩) (١) ، والبزار (٥٠٢) ، وأبو يعلى (٥٤٧) ، وابن حبان (٤٥٣٦) من طرق عن ابن جريح، به. وأخرجه البخاري (٢٠٨٩) و (٣٠٩١) و (٤٠٠٣) و (٥٧٩٣) ، ومسلم (١٩٧٩) (٢) ، وأبو داود (٢٩٨٦) ، والبيهقي ٦/١٥٣ و٣٤١-٣٤٢ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، به. والشارف: الناقة المسنة. وجب أسنمتهما: قطعهما، والجمت الاستئصال في القطع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ثلاثا ثلاثا ثم مسح رأسه ثم شرب فضل وضوئه

الراوي: علي

إسناده حسن. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٠) ، وانظر ما تقدم برقم (٩٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع علي فمر به جنازة فقام لها ناس فقال من أفتاكم

الراوي: أبي معمر قال

صحيح، ليث- وهو ابن أبي سليم وإن كان ضعيفا - قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، سفيان: هو الثوري، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣١١) . وأخرجه الطيالسي (١٦٢) عن زاثدة بن قدامة، والحميدي (٥٠) عن سفيان بن عيينة، وأبو يعلى (٢٦٦) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، به. وسيأتي من طريق ليث أيضا في مسند أبي موسى الأشعري (٤/٤١٣ الطبعة الميمنية) .وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٨، والنسائي ٤/٤٦ من طريق سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطي النبي ﷺ أربعة عشر نجيبا من أمته منهم أبو بكر وعمر

الراوي: عبد الله بن مليل

إسناده ضعيف لانقطاعه، سالم- وهو ابن أبي حفصة- لم يسمعه من عبد الله بن مليل، بينهما رجل لم يسم كما سيأتي برقم (١٢٧٤) ، وسالم بن أبي حفصة هو إلى الضعف أقرب، وعبد الله بن مليل لم بوثقه غير ابن حبان. وانظر (٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يعلم وضوء رسول الله ﷺ فهو هذا

الراوي: عبد خير

صحيح، أبو بحر- واسمه عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، وإن كان فيه ضعف- قد توبع. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه أبو داود (١١١) ، ومن طريقه البيهقي ١/٥٠، والبغوي (٢٢٢) عن مسدد، والبزار (٧٩٢) عن محمد بن عبد الملك القرشي، والنسائي ١/٦٨ عن قتيبة بن سعيد، والبيهقي ١/٦٨ من طريق مسدد، والبغوي (٢٢٢) من طريق الحسن بن سفيان، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، خمستهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقال البغوي: هذا حديث حسن. وسيأتي هذا الحديث في "السند" برقم (١٣٢٤) عن عفان بن مسلم، عن أبي عوانة،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع؟

راوي الحديث هو ناس من أصحاب علي لعلي.

ما معنى حديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع باختصار؟

(١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن ضمرة، فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. أبو الأحوص: سلام بن سليم الحنفي الكوفي. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٢/٢٠١-٢٠٢. وانظر ما تقدم برقم (٦٥٠) .(٢)إسناده قوي، وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار والتطوع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏لِعَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَ...