حديث نبويالحديث 1090 من 1284

حديث إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وإن رسول الله ﷺ صنع كما صنعت

الراويالنزال بن سبرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن النزال بن سبرة، أنه شهد عليا، صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس، فلما حضرت العصر " أتي بتور فأخذ حفنة ماء، فمسح يديه وذراعيه ووجهه ورأسه ورجليه، ثم شرب فضله وهو قائم "، ثم قال: " إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت، وهذا وضوء من لم يحدث " (1) 1174- عن النزال بن سبرة، قال: سمعت عليا فذكر معناه إلا أنه قال: أتي بكوز (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن خزيمة (١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٨) ، والبخاري (٥٦١٦) ، والبزار (٧٧٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٠٧٣) ، والطحاوي ١/٣٤، والطبري ٦/١١٣، والبيهقي ١/٧٥ وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٠٤٧) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٥٨٣) . التور: هو إناء من نحاس يتوضأ منه. (٢) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي ‏ ‏الرَّحَبَةِ ‏ ‏فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏بِتَوْرٍ ‏ ‏فَأَخَذَ حَفْنَةَ مَاءٍ فَمَسَحَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ وَوَجْهَهُ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ ‏ ‏فَضْلَهُ ‏ ‏وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ أَنْ يَشْرَبُوا وَهُمْ قِيَامٌ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ ‏ ‏يُحْدِثْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أُتِيَ بِكُوزٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بعث النبي ﷺ علي إلى المدينة فأمره أن يسوي القبورالحديث السابقحديث الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث النبي ﷺ علي إلى المدينة فأمره أن يسوي القبور

الراوي: علي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي محمد الهذلي، وقد تقدم برقم (٦٥٧) مطولا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب

الراوي: علي

إسناده ضعيف، وتقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (٦٣٢) . وأخرجه ابن ماجه (٣٦٥٠) ، والنسائي ٧/١٨٥ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وليس في حديث ابن ماجه "ولا جنب"، وتحرف في المطبوع منه "عبد الله بن نجي" إلى: عبد اللة بن يحيى، وسقط منه نجي والد عبد الله، يستدرك من "تحفة الأشراف" ٧/٤٥١. وأخرجه البزار (٨٨٠) من طريق محمد بن جعفر، به. وليس فيه أيضا نجي والد عبد الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا علي لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا إلا تاجر خير

الراوي: علي بن أبي طالب

(١) إسناده. ضعيف، وانظر ما قبله.(٢) إسناده ضعيف، وانظر ما قبله. وحديث أبي داود- وهو المباركي- عن أبي شهاب، تقدم برقم (١١٧٠) وهو من زيادات عبد الله بن أحمد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول علي أهديت لرسول الله ﷺ حلة سيراء فبعث بها إلي

الراوي: أبي صالح

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح- واسمه عبد الرحمن بن قيس الحنفي- فمن رجال مسلم. أبو عون: هو محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي. وأخرجه مسلم (٢٠٧١) (١٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٧١) ، وأبو داود (٤٠٤٣) ، والبزار (٧٣١) ، والنسائي ٨/١٩٧ من طرق عن شعبة، به. وانظر (١٠٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أن ينظر إلى طهور رسول الله ﷺ فهذا طهوره

الراوي: عبد خير

إسناده صحيح، وانظر ما تقدم برقم (٩٨٩) . وأخرجه مختصرا أبو داود (١١٣) ، وأبو يعلى (٥٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يأتي المدينة فلا يدع قبرا إلا سواه ولا صورة إلا طلخها ولا وثنا إلا كسره

الراوي: علي

إسناده ضعيف لجهالة أبي المورع. وقد تقدم برقم (٦٥٧) . وقوله: "صورا" في (ب) و (ط ١١) و (ح) : صورة. والمسوفون: هم الذين تشغلهم تجارتهم عن العمل والطاعة. وطلخها، وتقدم بلفظ "لطخ"، وهما بمعنى، أي: لطخها بالطين حتى يطمسها.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وإن رسول الله ﷺ صنع كما صنعت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وإن رسول الله ﷺ صنع كما صنعت؟

راوي الحديث هو النزال بن سبرة.

ما معنى حديث إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وإن رسول الله ﷺ صنع كما صنعت باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن خزيمة (١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٨) ، والبخاري (٥٦١٦) ، والبزار (٧٧٢) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٠٧٣) ، والطحاوي ١/٣٤، والطبري ٦/١١٣، والبيهقي ١/٧٥ وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٠٤٧) من طرق عن شعبة، به. وانظر (٥٨٣) . التور: هو إناء من نحاس يتوضأ منه. (٢) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه.

هل يوجد شرح لـ حديث إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام وإن رسول الله ﷺ صنع كما صنعت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ شَهِدَ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي ‏ ‏الرَّحَبَةِ ‏ ‏ف...