حديث نبويالحديث 108 من 1284

حديث لم يأخذ النبي ﷺ من الخيل والرقيق صدقة

الراويعمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان
ابدأ القراءة
الكتابمسند الخلفاء الراشدين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ من الخيل والرقيق صدقة

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر بن عبد الله - وهو ابن أبي مريم - ضعيف، وراشد بن سعد لم يدرك عمر وحذيفة. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٤٦٣) و (١٤٦٤) ومسلم (٩٨٢) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ". وآخر عن علي سيأتي برقم (٧٤١) . قال البغوي في " شرح السنة " ٦ / ٢٣: وهذا قول أكثر أهل العلم قالوا: لا زكاة في الخيل ولا في العبد إلا أن تكون للتجارة، فتجب في قيمتها زكاة التجارة، يروى ذلك عن عمر وبه قال سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز، وإليه ذ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمْ يَأْخُذْ مِنْ الْخَيْلِ ‏ ‏وَالرَّقِيقِ ‏ ‏صَدَقَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمالحديث السابقحديث إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الراوي: ابن عمر أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق - وهو المروزي - فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. وهو في " مسند عبد الله بن المبارك " (٢٤١) . ومن طريق عبد الله بن المبارك أخرجه الطحاوي ٤ / ١٥٠، وابن حبان (٧٢٥٤) ، والحاكم ١ / ١١٣، والبيهقي ٧ / ٩١، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو عبيد في " الخطب والمواعظ " (١٣٣) ، والترمذي (٢١٦٥) ، وابن أبي عاصم في " السنة " (٨٨) و (٨٩٧) ، والبزار (١٦٦) ، والنسائي في " الكبرى " (٩٢٢٥) من طريق النضر بن إسماعيل، عن محمد بن سوقة، بهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب، فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٦٦٤٧) ، ومسلم (١٦٤٦) ، وابن ماجه (٢٠٩٤) ، والبزار (١٠٩) ، والنسائي ٤ / ٧ و٥ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٨١) من طريق نافع، عن ابن عمر، به. وسيأتي برقم (٢٤١) . قوله: " ولا تكلمت بها ذاكرا " أي: عن نفسي، " ولا آثرا " أي: راويا عن غيري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله ﷺ فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود

الراوي: حكيم بن عمير وضمرة بن حبيب

إسناده ضعيف لانقطاعه، حكيم بن عمرو وضمرة بن حبيب لم يدركا عمر بن الخطاب، وأبو بكر - وهو ابن عبد الله بن أبي مريم - ضعيف. وعمرو بن الأسود: هو عمرو بن الأسود العنسي أبو عياض وأبو عبد الرحمن، ويقال: اسمه عمير، تابعي مخضرم ثقة. انظر ترجمته في " الإصابة " برقم (٦٥٢٨) ، وقد لين الحافظ فيه سند هذا الخبر، وله ترجمة أيضا في " تهذيب التهذيب " ٤ / ٨ - ٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأله عن ثلاث خلال

الراوي: الحارث بن معاوية الكندي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال [[الشيخين]] (*) غير الحارث بن معاوية الكندي، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكره بعضهم في الصحابة، وقال الحافظ ابن حجر في " تعجيل المنفعة " (١٦٢) : والذي يظهر أنه من المخضرمين، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا هو رسول الله ﷺ

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، رواية سماك - وهو ابن حرب - عن عكرمة فيها اضطراب. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وزائدة: هو ابن قدامة. وقد صح الحديث من طريق أخرى عن عمر، تقدمت برقم (١١٢) . وأخرجه عبد بن حميد (٣٦) من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٤٠) ي (٢٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وأبان: هو ابن يزيد العطار، وقتادة: هو ابن دعامة، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه أبو داود (١٢٧٦) ، والطحاوي ١ / ٣٠٣ عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٨١) ، ومسلم (٨٢٦) ، والترمذي (١٨٣) ، والبزار (١٨٥) ، والنسائي ١ / ٢٧٦، وأبو يعلى (١٤٧) ، وابن خزيمة (١٢٧٢) و (٢١٤٦) ، وأبو عوانة ١ / ٣٨٠، والطحاوي ١ / ٣٠٣ من طرق عن قتادة، به. وسيأتي برقم (١٣٠) و (٢٧٠) و (٢٧١) و (٣٥٥) و (٣٦٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يأخذ النبي ﷺ من الخيل والرقيق صدقة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الخلفاء الراشدين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يأخذ النبي ﷺ من الخيل والرقيق صدقة؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان.

ما معنى حديث لم يأخذ النبي ﷺ من الخيل والرقيق صدقة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر بن عبد الله - وهو ابن أبي مريم - ضعيف، وراشد بن سعد لم يدرك عمر وحذيفة. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٤٦٣) و (١٤٦٤) ومسلم (٩٨٢) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ". وآخر عن علي سيأتي برقم (٧٤١) . قال البغوي في " شرح السنة " ٦ / ٢٣: وهذا قول أكثر أهل العلم قالوا: لا زكاة في الخيل ولا في العبد إلا أن تكون للتجارة، فتجب في قيمتها زكاة التجارة، يروى ذلك عن عمر وبه قال سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز، وإليه ذ…

هل يوجد شرح لـ حديث لم يأخذ النبي ﷺ من الخيل والرقيق صدقة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...