حديث لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس

حديث ركب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأله عن ثلاث خلال

الراوي: الحارث بن معاوية الكندي

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال [[الشيخين]] (*) غير الحارث بن معاوية الكندي، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكره بعضهم في الصحابة، وقال الحافظ ابن حجر في " تعجيل المنفعة " (١٦٢) : والذي يظهر أنه من المخضرمين، والله أعلم.

حديث ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده ضعيف، سعيد بن المسيب لم يسمعه من عمر، وذكر عمر فيه خطأ، قال الدارقطني في " العلل " ١ / ١٥٩: غير إسماعيل بن عياش يرويه عن الأوزاعي ولا يذكر فيه " عن عمر "، وهو الصواب. قلنا: أورد الخبر ابن حبان في " المجروحين " ١ / ١٢٥ وقال: هذا خبر باطل، ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا، ولا عمر رواه، ولا سعيد حدث به، ولا الزهري رواه، ولا هو من حديث الأوزاعي بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجوزي في " الموضوعات " ٢ / ٤٦ من طريق " المسند "، ونقل كلام ابن حبان فيه، وقال: فلعل هذا قد أدخل على إسماعيل بن عيا…

حديث إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم

الراوي: عمر بن الخطاب

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب، فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٦٦٤٧) ، ومسلم (١٦٤٦) ، وابن ماجه (٢٠٩٤) ، والبزار (١٠٩) ، والنسائي ٤ / ٧ و٥ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٨١) من طريق نافع، عن ابن عمر، به. وسيأتي برقم (٢٤١) . قوله: " ولا تكلمت بها ذاكرا " أي: عن نفسي، " ولا آثرا " أي: راويا عن غيري.

حديث إنه يحشر يوم القيامة بين يدي العلماء نبذة

الراوي: شريح بن عبيد وراشد بن سعد

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن شريح بن عبيد وراشد بن سعد لم يدركا عمر. وأخرجه أحمد في " الفضائل " (١٢٨٧) ، وعمر بن شبة في " تاريخ المدينة " ٣ / ٨٨٦ من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، عن شهر بن حوشب قال: قال عمر. وهذا منقطع أيضا شهر بن حوشب لم يدرك عمر. وأخرجه بنحوه مختصرا بن سعد ٣ / ٤١٣، وأحمد في " الفضائل " (١٢٨٥) ، والحاكم ٣ / ٢٦٨ من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج قال: بلغني أن عمر بن الخطاب قال: لو أدركت أبا عبيدة بن الجراج لاستخلفته وما شاورت فيه، فإن سئلت عنه…

حديث لم يأخذ النبي ﷺ من الخيل والرقيق صدقة

الراوي: عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو بكر بن عبد الله - وهو ابن أبي مريم - ضعيف، وراشد بن سعد لم يدرك عمر وحذيفة. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٤٦٣) و (١٤٦٤) ومسلم (٩٨٢) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ". وآخر عن علي سيأتي برقم (٧٤١) . قال البغوي في " شرح السنة " ٦ / ٢٣: وهذا قول أكثر أهل العلم قالوا: لا زكاة في الخيل ولا في العبد إلا أن تكون للتجارة، فتجب في قيمتها زكاة التجارة، يروى ذلك عن عمر وبه قال سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز، وإليه ذ…

حديث قمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن

إسناده ضعيف لانقطاعه، شريح بن عبيد لم يدرك عمر. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو بن هرم السكسكي. وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٩ / ٦٢ وقال: رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله ثقات إلا أن شريح بن عبيد لم يدرك عمر.