حديث كان رسول الله ﷺ يتعاهدنا حتى كان يحلب عنزا لنا فكان يحلبها في جفنة لنا فكانت تمتلئ حتى تطفح

حديث لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يتمنى أحدكم الموت لتمنيته

الراوي: حارثة بن مضرب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن وهو ثقة. إسرائيل. هو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي. وسيتكرر ٦/٣٩٥. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٦٧٤) و (٣٦٨٢) من طريق يحيى بن آدم، به. واقتصر في الموضع الأول على القطعة الثانية من الحديث، وفي الموضع الثاني على القطعة الأخيرة منه. وأخرجه الطبراني (٣٦٧١) ، وأبو نعيم ١/١٤٥ من طريق أسد بن موسى، عن إسرائيل، به. مقتصرا على ا…

حديث لقد كان من كان قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه، فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه أبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٨ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرج القطعة الثانية منه البخاري (٦٤٣١) من طريق يحيى بن سعيد، عن= إسماعيل بن أبي خالد، به. وأخرج القطعة الثانية أيضا ابن أبي شيبة ١٤/٨، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٤٥ من طريق شقيق بن سلمة، عن خباب. وأخرج الحاكم ٣/٣٨٣ من طريق حارثة بن مضرب عن خباب، قال: لقد خشيت أن يذهب بأجورنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبنا بعده من الدنيا. وانظر (٢١٠٥٩) . ولقوله: ش…

حديث كان الرجل قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه

الراوي: خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان. وسيتكرر ٦/٣٩٥. وأخرجه البخاري (٣٦١٢) و (٦٩٤٣) ، والنسائي ٨/٢٠٤، وابن حبان (٦٦٩٨) ، والطبراني (٣٦٣٨) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣١٥ من طريق يحيى ابن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٥٧) .

حديث إن المرء المسلم يؤجر في نفقته كلها إلا في شيء يجعله في التراب

لفظة "كان" ليست في (م) و (ظ ١٠) .

حديث أن رسول الله ﷺ قال إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم فمن صدقهم بكذبهم فلن يرد علي الحوض

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله موثقون، إلا أن فيه انقطاعا، قال العلائي في "جامع التحصيل " ص ٢٣٢: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: سماك بن حرب سمع من عبد الله بن خباب؟ قال: لا. وقال الحافظ في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٧: فيه انقطاع، فإن عبد الله بن خباب قتل سنة ثمان وثلاثين عندما قاتل علي الخوارج، وسماك بن حرب لم يدركه فيما أظن، إلا أنه وقع عند الحاكم: عن سماك، أن عبد الله أخبره كما ترى، فيحرر هذا، فلعل خبابا كان له ابن آخر يسمى عبد الله عاش إلى أن أدركه سماك بن حرب وغيره. أبو يونس: هو حاتم بن أبي صغيرة.…

حديث اجتمعت لي عليه دراهم فجئت أتقاضاه فقال لا أقضيك حتى تكفر بمحمد

الراوي: خباب بن الأرت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح الكوفي العطار، ومسروق: هو ابن الأجدع الهمداني. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٣ ومن طريقه أخرجه الطبري في "تفسيره" ١٦/١٢١. وأخرجه البخاري (٤٧٣٣) ، وابن حبان (٥٠١٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٦٥٠) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٥٤) ، والبخاري (٢٠٩١) و (٢٢٧٥) و (٢٤٢٥) و (٤٧٣٢) و (٤٧٣٤) و (٤٧٣٥) ، ومسلم (٢٧٩٥) (٣٥) و (٣٦) ، والترمذي (٣١٦٢) ، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٤/٤١٦، وابن حبان (…