حديث ما بال أقوام يرمون بأيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس

قوله : "بأيدينا": أي: مشيرين بأيدينا.
"يرمون": يشيرون.
"الشمس": - بضمتين أو بسكون الثاني - : جمع شموس، وهو النفور من الدواب الذي لا يستقر؛ لسبقه وحدته وأذنابها كثيرة الاضطراب، والمقصود: الإشارة باليد عند السلام.
"ألا": - بالتشديد وفتح الهمزة - بمعنى: هلا، أو بالتخفيف؛ مثل: ألا تحبون أن يغفر الله لكم [النور: 22].
"ويشير": أي: إلى التوحيد، وفيه: أن هذا الحديث ليس لمنع الإشارة مطلقا، وإنما هو لمنع تلك الإشارة بخصوصها.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُلْنَا السَّلَامُ عَلَيْكُمْ بِأَيْدِينَا يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا ‏ ‏أَذْنَابُ ‏ ‏الْخَيْلِ ‏ ‏الشُّمْسِ أَلَا يَسْكُنُ أَحَدُكُمْ وَيُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى صَاحِبِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ‏