حديث نبويالحديث 946 من 1217

حديث أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن

الراويسماك
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سماك، أنه سمع جابر بن سمرة، يقول: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز بن مالك، رجل قصير، في إزاره ما عليه رداء، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم متكئ على وسادة على يساره، فكلمه، وما أدري ما يكلمه، وأنا بعيد منه، بيني وبينه قوم، فقال: " اذهبوا به "، ثم قال: ردوه، فكلمه، وأنا أسمع، فقال: " اذهبوا به، فارجموه "، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، خطيبا، وأنا أسمعه، قال: فقال: " أكلما نفرنا في سبيل الله، خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس، يمنح إحداهن الكثبة من اللبن، والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٣/٩١ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٣٤٣) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة، والطبراني في "الكبير" (١٩١٧) . وأخرجه الدارمي (٢٣١٦) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وأخرجه مسلم (١٩٦٢) (١٧) ، وأبو داود (٤٤٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٨٣) ، وأبو يعلى (٧٤٤٦) ، وأبو عوانة، والطبراني (١٩٧٩) و (١٩٨٠) و (٢٠٤٩) ، والبيهقي ٨/٢٢٦-٢٢٧ من طرق عن سماك، به.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أتي": - على بناء المفعول - .
"نفرنا": خرجنا .
"خلف": أي: تخلف، أو ناب مناب الخارجين في أهليهم بسوء.
"نبيب": - بنون مفتوحة ثم باء موحدة مكسورة ثم ياء مثناة من تحت، ساكنة - : هو صوت التيس عند السفاد.
"يمنح": - بفتح الياء والنون - أي: يعطي.
"إحداهن": أي: إحدى النساء.
"الكثبة": - بضم كاف ثم مثلثة ساكنة ثم موحدة - : القليل من اللبن، وجاء في "النسخ" بالتصغير أيضا .
"نكلت به": أي: رددت غيره عن هذا الفعل بعقوبته.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَجُلٍ قَصِيرٍ فِي ‏ ‏إِزَارِهِ ‏ ‏مَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ عَلَى يَسَارِهِ فَكَلَّمَهُ وَمَا أَدْرِي مَا يُكَلِّمُهُ وَأَنَا بَعِيدٌ مِنْهُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَوْمٌ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ قَالَ رُدُّوهُ فَكَلَّمَهُ وَأَنَا أَسْمَعُ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطِيبًا وَأَنَا أَسْمَعُهُ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏أَكُلَّمَا ‏ ‏نَفَرْنَا ‏ ‏فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ ‏ ‏نَبِيبٌ ‏ ‏كَنَبِيبِ ‏ ‏التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ ‏ ‏الْكُثْبَةَ ‏ ‏مِنْ اللَّبَنِ وَاللَّهِ لَا أَقْدِرُ عَلَى أَحَدِهِمْ إِلَّا ‏ ‏نَكَّلْتُ ‏ ‏بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيسالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إن بين يدي الساعة كذابين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٣/٩١ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٣٤٣) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة، والطبراني في "الكبير" (١٩١٧) .وأخرجه الدارمي (٢٣١٦) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وأخرجه مسلم (١٩٦٢) (١٧) ، وأبو داود (٤٤٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٨٣) ، وأبو يعلى (٧٤٤٦) ، وأبو عوانة، والطبراني (١٩٧٩) و (١٩٨٠) و (٢٠٤٩) ، والبيهقي ٨/٢٢٦-٢٢٧ من طرق عن سماك، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن بين يدي الساعة كذابين

الراوي: سماك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك- وهو ابن حرب الذهلي- وهو صدوق حسن الحديث وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠٤١) من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، عن سماك، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق سماك بالأرقام (٢٠٨١٩) و (٢٠٨٢٣) و (٢٠٨٣٩) و (٢٠٨٦٣) و (٢٠٨٩٢) و (٢٠٩٠٢) و (٢٠٩٥٢) و (٢٠٩٥٩) و (٢٠٩٦٧) و (٢١٠٢١) و (٢١٠٣٦) . وسيأتي ضمن حديث مطول من طريق عامر بن سعد، عن جابر بن سمرة برقم (٢٠٨٠٥) و (٢٠٨٣٠) . وإسناده قوي. وفي الباب عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك- وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وقد روى له البخاري متابعة. وسيتكرر برقم (٢٠٩٩٧) . وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٣٠) و (١٨٣٧) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٩١٢) . وأخرجه أبو داود (٥٣٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٠-٣١، وابن خزيمة (١٥٢٥) ، والحاكم ١/٢٠١-٢٠٢ و٢١٣ من طرق عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد.وسيأتي من طريق إسرائيل بالأرقام (٢٠٨٥٠) و (٢١٠٠١) و (٢١٠٠٧) . ومن طريق زهير بن معاوية، عن سماك سيأتي برقم (٢٠٨٩٣) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي إحدى بنات النبي ﷺ فأمرنا أن نغسلها ثلاثا أو خمس

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن يزيد ابن إبراهيم- وهو التستري- قد خالف جمهور أصحاب ابن سيرين، فقد رووه بهذا اللفظ عن أم عطية دون واسطة، نعم قد رواه ابن سيرين مرة أخرى عن أخته حفصة عن أم عطية، لكن فيه زيادات على ما رواه هو عن أم عطية بدون واسطة، انظر (٢٠٧٩٠) . وسيأتي ٦/٤٠٧ من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، عن حفصة، عن أم عطية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان مؤذن رسول الله ﷺ يؤذن ثم يمهل فلا يقيم

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك- وهو ابن حرب- فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وقد روى له البخاري متابعة. وسيتكرر برقم (٢٠٩٩٧) . وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٣٠) و (١٨٣٧) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٠٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٩١٢) . وأخرجه أبو داود (٥٣٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٠-٣١، وابن خزيمة (١٥٢٥) ، والحاكم ١/٢٠١-٢٠٢ و٢١٣ من طرق عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق إسرائيل بالأرقام (٢٠٨٥٠) و (٢١٠٠١) و (٢١٠٠٧) . ومن طريق زهير بن معاوية، عن سماك سيأتي برقم (٢٠٨٩٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم عطية قالت غسلنا ابنة رسول الله ﷺ فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وابن سيرين: هو محمد. وأخرج أبو داود (٣١٤٧) ، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٧٥ عن هدبة بن خالد، عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن محمد بن سيرين: أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين، والثالثة بالماء والكافور. وأخرجه كلفظ المصنف الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٨٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٧٣-٣٧٤ من طريق محمد بن سليمان العوقي، عن همام ابن يحيى، عن قتادة، عن أنس بن مالك أنه كان أخذ ذلك عن أم عطية، فذكره. وان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن؟

راوي الحديث هو سماك.

ما معنى حديث أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الحدود كما في "الإتحاف" ٣/٩١ من طريق أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٣٤٣) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة، والطبراني في "الكبير" (١٩١٧) . وأخرجه الدارمي (٢٣١٦) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به. وأخرجه مسلم (١٩٦٢) (١٧) ، وأبو داود (٤٤٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٨٣) ، وأبو يعلى (٧٤٤٦) ، وأبو عوانة، والطبراني (١٩٧٩) و (١٩٨٠) و (٢٠٤٩) ، والبيهقي ٨/٢٢٦-٢٢٧ من طرق عن سماك، به.…

هل يوجد شرح لـ حديث أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن؟

شرح الحديث قوله : "أتي": - على بناء المفعول - . "نفرنا": خرجنا . "خلف": أي: تخلف، أو ناب مناب الخارجين في أهليهم بسوء. "نبيب": - بنون مفتوحة ثم باء موحدة مكسورة ثم ياء مثناة من تحت، ساكنة - : هو صوت التيس عند السفاد. "يمنح": - بفتح الياء والنون - أي: يعطي. "إحداهن": أي: إحدى النس...