حديث نبويالحديث 896 من 1217

حديث إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر

الراويحميد بن هلال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن هلال، قال: قال عبادة بن قرط: " إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، الموبقات " قال: فذكروا ذلك لمحمد، فقال: " صدق، أرى جر الإزار منه "

معنى الحديث باختصار

هذا الأثر صحيح، وإسناده ضعيف لانقطاعه، حميد بن هلال لم يسمع من عبادة، بينهما أبو قتادة العدوي، كما جاء مصرحا به في الرواية التالية. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. ومحمد المذكور في آخره: هو ابن سيرين. وهو مكرر (١٥٨٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إنكم تأتون.
.
.
إلخ": بيان لتغيير الزمان.
"الموبقات": - بكسر الباء - : المهلكات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عُبَادَةُ بْنُ قُرْطٍ ‏ ‏إِنَّكُمْ تَأْتُونَ أَشْيَاءَ هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعْرِ كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمُوبِقَاتِ ‏ ‏قَالَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ ‏ ‏لِمُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ صَدَقَ أَرَى جَرَّ ‏ ‏الْإِزَارِ ‏ ‏مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعرالحديث السابقحديث من ركب البحر بعد ما يرتج فقد برئت منه الذمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر

الراوي: عبادة بن قرط أو قرص

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فلم يخرجا له. سليمان: هو ابن المغيرة القيسي مولاهم. وأبو قتادة: هو العدوي البصري. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث " (١٠٧٣) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٥٣) عن قرة بن خالد وسليمان بن المغيرة، به. وانظر ما قبله وما بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ركب البحر بعد ما يرتج فقد برئت منه الذمة

الراوي: أبي عمران الجوني

إسناده ضعيف لجهالة زهير بن عبد الله، فإنه لم يرو عنه غير أبي عمران الجوني، وانفرد ابن حبان فذكره في "ثقاته"، وفي الإسناد اضطراب كما سيأتي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٧٢٥) من طريق وهب بن جرير، عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١١٩٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٢٦ من طريق الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجوني، به. وسيأتي ٥/٢٧١ من طريق أبان بن يزيد العطار، عن أبي عمران الجوني، به. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ١/٢٧٥ من طريق عباد بن عباد، والبيهقي في "الشعب" (٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنكم لتعملون اليوم أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر

الراوي: عبادة بن قرص أو قرط

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه فلم يخرجا له. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (١٠٧٢) عن عفان، بهذا الإسناد- دون قوله: "فقلت لأبي قتادة . إلخ ". وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بات فوق بيت ليست له إجار فوقع فمات فبرئت منه الذمة

الراوي: أبي عمران الجوني

إسناده ضعيف، محمد بن ثابت لم ينسبه هنا، وفي هذه الطبقة من البصريين راويان: محمد بن ثابت بن أسلم البناني، ومحمد بن ثابت العبدي، وكلاهما ضعيف، وفي روايته عن أبي عمران الجوني- وهو عبد الملك بن حبيب الأزدي- التصريح بسماعه هذا الحديث من بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه نظر، فقد رواه من هو أوثق منه عن أبي عمران، فأدخل فيه راويا مجهولا بينهما كما في الحديث التالي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه

قال السندي: أبو رفاعة العدوي: تميم بن أسد، بفتحتين، وقيل: ابن أسيد، بفتح فكسر، وقيل: بالضم، مصغر، وله صحبة، قيل: غزا سجستان مع عبد الرحمن بن سمرة، فقام في آخر الليل، فسقط فمات، وكان من فضلاء الصحابة بالبصرة، وقيل: كان بكابل. إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم، وقد روى له البخاري تعليقا ومقرونا. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (١٥٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٦٤) ، ومسلم (٨٧٦) ، والنسائي ٨/٢٢٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢١٧) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم

الراوي: أبي سود

قال السندي: هو جد حسان والد وكيع الذي قتل قتيبة بن مسلم أمير خراسان في خلافة سليمان بن عبد الملك . وقال البغوي: لا أعلم لأبي سود إلا هذا الحديث، ولا أعلم رواه غير معمر. إسناده ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عنه معمر. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢١٤) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٩٥٠) من طريق سويد بن نصر وحبان ابن موسى، عن ابن المبارك، به. وفي باب حرمة اليمين الكاذبة عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٥٧٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وليس فيها: تعقم ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر؟

راوي الحديث هو حميد بن هلال.

ما معنى حديث إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر باختصار؟

هذا الأثر صحيح، وإسناده ضعيف لانقطاعه، حميد بن هلال لم يسمع من عبادة، بينهما أبو قتادة العدوي، كما جاء مصرحا به في الرواية التالية. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. ومحمد المذكور في آخره: هو ابن سيرين. وهو مكرر (١٥٨٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر؟

شرح الحديث قوله : "إنكم تأتون. . . إلخ": بيان لتغيير الزمان. "الموبقات": - بكسر الباء - : المهلكات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عُبَادَةُ بْنُ قُرْطٍ ‏ ‏إِنَّكُمْ تَأْتُونَ أَشْيَا...