حديث نبويالحديث 881 من 1217

حديث يا رسول الله كان هذا يوم الطعام فيه كريه فذبحت لآكل وأطعم جيراني

الراويأبي زيد الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي زيد الأنصاري، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهر ديارنا، فوجد قتارا، فقال: " من هذا الذي ذبح؟ " قال: فخرج إليه رجل منا، فقال: يا رسول الله، كان هذا يوما الطعام فيه كريه، فذبحت لآكل وأطعم جيراني، قال: " فأعد "، قال: لا والذي لا إله إلا هو، ما عندي إلا جذع من الضأن، أو حمل، قالها ثلاث مرات، قال: " فاذبحها، ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره دون قوله: "من الضأن أو حمل" وهو خطأ وقع في الرواية كما سيأتي بيانه، وهذا إسناد ضعيف فيه عمرو بن بجدان- وهو العامري البصري-، لا يعرف له حال، وقد اختلف فيه على خالد، وهو ابن مهران الحذاء. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري مولاهم، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه ابن ماجه (٣١٥٤) ، والطبراني ١٧/ (٥٤) من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد الأنصاري. ولم يذكر فيه عبد الأعلى عمرو بن بجدان. وهو إن كان كذ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قتارا" ضبط: - بضم القاف، مخفف - والقتار: ريح القدر والشواء ونحوهما.
"كريه": أي: طلب الطعام من الغير مكروه.
"إلا جذع": ضبط: - بفتحتين - وكذا "حمل" والمراد: الصغير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ أَظْهُرِ دِيَارِنَا فَوَجَدَ ‏ ‏قُتَارًا ‏ ‏فَقَالَ مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ هَذَا يَوْمٌ الطَّعَامُ فِيهِ كَرِيهٌ فَذَبَحْتُ لِآكُلَ وَأُطْعِمَ جِيرَانِي قَالَ فَأَعِدْ قَالَ لَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا عِنْدِي إِلَّا ‏ ‏جَذَعٌ ‏ ‏مِنْ الضَّأْنِ أَوْ حَمَلٌ قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ ‏ ‏فَاذْبَحْهَا وَلَا ‏ ‏تُجْزِئُ ‏ ‏عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم يعني صاحب الناقة الذي أرسل بهاالحديث السابقحديث ادن مني فمسح بيده على رأسه ولحيته ثم قال اللهم جمله وأدم جماله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم يعني صاحب الناقة الذي أرسل بها

الراوي: نقادة الأسدي

إسناده ضعيف لجهالة البراء السليطي. يونس: هو ابن محمد المؤدب، عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٥٥-٣٥٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤١٣٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٦١) ، والمزي في ترجمة البراء السليطي من "تهذيب الكمال" ٤/٤٢ من طريق عفان بن مسلم وحده، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/١٢٦-١٢٧، وابن ماجه (٤١٣٤) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٦٦، والمزي في "تهذيب الكمال" ٤/٤٢ من طرق عن غسان بن برزين، به. وأخرج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ادن مني فمسح بيده على رأسه ولحيته ثم قال اللهم جمله وأدم جماله

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٢١١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال في حديثه: "فمسح بيده على رأسي ولحيتي". وقال البيهقي: هذا إسناد صحيح موصول. وسيأتي الحديث عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن عزرة بن ثابت ٥/٣٤١. وسيأتي أيضا من طريق أبي نهيك عثمان بن نهيك ٥/٣٤٠، ومن طريق أنس بن سيرين ٥/٣٤٠، كلاهما عن أبي زيد الأنصاري. وقوله: "نبذ" بفتح فسكون، أي: شيء يسير أو قليل. وقوله: "ولم ينقبض"، أي: لم يظهر فيه يبس الكبر، ولم تزل منه طراوة الشباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم فأشار إلى اليهود

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، ولا تضر جهالته، بديل العقيلي: هو ابن ميسرة. وهو مكرر (٢٠٣٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدخلت يدي في قميصه فمسحت ظهره فوقع خاتم النبوة بين إصبعي

هو أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري، قيل: هو من ولد عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، وإنما قيل له: أنصاري، وليس من الأوس والخزرج، لأنه من ولد أخيهما عدي بن حارثة بن ثعلبة، فإن الأوس والخزرج هما ولد حارثة بن ثعلبة، وكثيرا ما تفعل العرب هذا، تنسب ولد الأخ إلى عمهم لشهرته، وقيل: بل هو من بني الحارث بن الخزرج، مشهور بكنيته، وهو جد عزرة بن ثابت، له صحبة ورواية، وقد غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة، ومسح النبي صلى الله عليه وسلم يده على وجهه ودعا له، فبلغ بضعا ومئة سنة أسود الرأس وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يذهب كثير من وحر صدره فليصم شهر الصبر

الراوي: أبي العلاء بن الشخير

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أبو داود والنسائي هذا الحديث، ولم يسمياه، وسماه غيرهما: النمر بن تولب، كما سيأتي في التخريج، وسماع إسماعيل- وهو ابن علية- من الجريري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط. أبو العلاء بن الشخير: هو يزيد بن عبد الله. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٥٨ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٢٧٩ عن إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٣٠) ، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (٨٠) ، والنسائي ٧/١٣٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة

الراوي: مخنف بن سليم

إسناده ضعيف لجهالة أبي رملة: واسمه عامر. معاذ بن معاذ: هو أبو المثنى العنبري القاضي، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، وروح المذكور في أول الإسناد: هو ابن عبادة القيسي البصري، وسنذكر تخريج الحديث من طريقه أيضا. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٩١ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٥٣، ومن طريقه ابن ماجه (٣١٢٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣١٨) ، والطبراني ٢٠/ (٧٣٩) ، وأخرجه النسائي ٧/١٦٧- ١٦٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله كان هذا يوم الطعام فيه كريه فذبحت لآكل وأطعم جيراني؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله كان هذا يوم الطعام فيه كريه فذبحت لآكل وأطعم جيراني؟

راوي الحديث هو أبي زيد الأنصاري.

ما معنى حديث يا رسول الله كان هذا يوم الطعام فيه كريه فذبحت لآكل وأطعم جيراني باختصار؟

صحيح لغيره دون قوله: "من الضأن أو حمل" وهو خطأ وقع في الرواية كما سيأتي بيانه، وهذا إسناد ضعيف فيه عمرو بن بجدان- وهو العامري البصري-، لا يعرف له حال، وقد اختلف فيه على خالد، وهو ابن مهران الحذاء. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري مولاهم، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه ابن ماجه (٣١٥٤) ، والطبراني ١٧/ (٥٤) من طريق عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد الأنصاري. ولم يذكر فيه عبد الأعلى عمرو بن بجدان. وهو إن كان كذ…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله كان هذا يوم الطعام فيه كريه فذبحت لآكل وأطعم جيراني؟

شرح الحديث قوله : "قتارا" ضبط: - بضم القاف، مخفف - والقتار: ريح القدر والشواء ونحوهما. "كريه": أي: طلب الطعام من الغير مكروه. "إلا جذع": ضبط: - بفتحتين - وكذا "حمل" والمراد: الصغير. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...