حديث نبويالحديث 823 من 1217

حديث إن خليلي عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عديسة ابنة أهبان بن صيفي، أنها كانت مع أبيها في منزله، فمرض، فأفاق من مرضه ذلك، فقام علي بن أبي طالب بالبصرة، فأتاه في منزله، حتى قام على باب حجرته، فسلم، ورد عليه الشيخ السلام، فقال له علي: كيف أنت يا أبا مسلم؟ قال: بخير، فقال علي: ألا تخرج معي إلى هؤلاء القوم فتعينني؟ قال: بلى إن رضيت بما أعطيك، قال علي: وما هو؟ فقال الشيخ: يا جارية هات سيفي، فأخرجت إليه غمدا، فوضعته في حجره، فاستل منه طائفة، ثم رفع رأسه إلى علي رضي الله عنه، فقال: إن خليلي عليه السلام، وابن عمك، " عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين، أن اتخذ سيفا من خشب "، فهذا سيفي، فإن شئت خرجت به معك، فقال علي رضي الله عنه: لا حاجة لنا فيك، ولا في سيفك، فرجع من باب الحجرة، ولم يدخل

معنى الحديث باختصار

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفارية روى لها الترمذي وابن ماجه هذا الحديث الواحد، وهي وإن لم يوثقها أحد، لكنها تابعية وابنة صحابي، وقد روى عنها جمع، وقد توبعت على هذا الحديث كما سيأتي في تخريجه، لكن في هذه المتابعة ضعف، وعبد الله بن عبيد الديلي؛ إن كان هو الحميري البصري المؤذن كما في "تهذيب الكمال" ١٥/٢٦٢، فهو ثقة، وهذا الذي يترجح عندنا؛ لأن الحارث بن أبي أسامة قد أخرج قصة تكفين أهبان في "مسنده" كما في "المطالب العالية" ٣/١٢٣-١٢٤ من طريقه عن عديسة، فنسبه: حميريا، وإن ك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فاستل منه": أي: أخرج من الغمد.
"طائفة": أي: قطعة من السيف.
"أن أتخذ سيفا من خشب": كراهة أن أقتل مسلما، أو يقتلني أحد؛ زعما منه أني بلا سلاح، فجعل لي ما هو في الصورة سيف، حتى لا يزعمني أحد بلا سلاح، وفي الحقيقة خشب؛ حتى لا أقتل به مسلما .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ الدِّيلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُدَيْسَةَ ابْنَةِ أُهْبَانَ بْنِ صَيْفِيٍّ ‏ ‏أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ ‏ ‏أَبِيهَا ‏ ‏فِي مَنْزِلِهِ فَمَرِضَ فَأَفَاقَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ فَقَامَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏بِالْبَصْرَةِ ‏ ‏فَأَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ حَتَّى قَامَ عَلَى بَابِ حُجْرَتِهِ فَسَلَّمَ وَرَدَّ عَلَيْهِ الشَّيْخُ السَّلَامَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏كَيْفَ أَنْتَ يَا ‏ ‏أَبَا مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ بِخَيْرٍ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏أَلَا تَخْرُجُ مَعِي إِلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ فَتُعِينَنِي قَالَ بَلَى إِنْ رَضِيتَ بِمَا أُعْطِيكَ قَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏وَمَا هُوَ فَقَالَ الشَّيْخُ يَا جَارِيَةُ هَاتِ سَيْفِي فَأَخْرَجَتْ إِلَيْهِ غِمْدًا فَوَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهِ ‏ ‏فَاسْتَلَّ ‏ ‏مِنْهُ طَائِفَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ إِنَّ خَلِيلِي ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏وَابْنَ عَمِّكَ عَهِدَ إِلَيَّ ‏ ‏إِذَا كَانَتْ فِتْنَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ أَنْ اتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ فَهَذَا سَيْفِي فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ بِهِ مَعَكَ فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكَ وَلَا فِي سَيْفِكَ فَرَجَعَ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ وَلَمْ يَدْخُلْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ستكون فتن وفرقة فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشبالحديث السابقحديث كنا ننتظر النبي ﷺ فخرج رجلا يقطر رأسه من وضوء أو غسل فصلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ستكون فتن وفرقة فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب

الراوي: ابنة أهبان

حديث حسن كسابقه. أبو عمرو القسملي: يحتمل أنه عبد الله بن عبيد الحميري البصري الوارد في إسناد الحديث السابق، ويؤيده أن ابن قانع كنى عبد الله بن عبيد هذا في "معجم الصحابة" ١/٥٨ بأبي عمرو، ثم إنه منسوب إلى: "قسامل"، وهي محلة بالبصرة على أحد وجهين، وعبد الله بن عبيد بصري، وإلا فإن أبا عمرو القسملي هذا لا يعرف كما قال الحسيني في "الإكمال" ٢/٣١٦-٣١٧، وأبو زرعة ابن العراقي في "ذيل الكاشف"ص ٣٣٨، وابن حجر في "تعجيل المنفعة" ٢/٥١٦، لكنه قد توبع كما في الحديث السابق، وكما سيأتي في تخريجه. وعفان: هو ابن مس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا ننتظر النبي ﷺ فخرج رجلا يقطر رأسه من وضوء أو غسل فصلى

حسن لغيره، عاصم بن هلال روى عنه جمع، وقد اختلفت أقوال أهل العلم فيه، وحاصلها أنه ضعيف يعتبر به. وغاضرة بن عروة، قال ابن المديني كما فى "الجرح والتعديل" ٧/٥٦ لابن أبي حاتم: شيخ مجهول، لم يرو عنه غير عاصم بن هلال. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٠-٣١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٩٠) ، وأبو يعلى (٦٨٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٢) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٦٢، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٣٠ من طرق عن عاصم بن هلال، بهذا الإسناد. ويشهد لقوله: "إن دين الله في يسر" حديث م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أعطي رجالا وأدع رجالا والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه عمرو بن تغلب- وهو النمري-، فمن رجال البخاري. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري، والحسن: هو ابن أبي الحسن الأنصاري مولاهم البصري. وأخرجه البخاري (٩٢٣) و (٣١٤٥) و (٧٥٣٥) ، والبيهقي ٧/١٨ من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه في الحديث الآتي بعده. وأخرجه الطيالسي (١١٧٠) عن مبارك بن فضالة، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٦٥) ، وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢١١-٢١٢، وأبو نعيم في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله تبارك وتعالى قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٧٥٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رسول الله ﷺ إلى بكر بن وائل أسلموا تسلموا

الراوي: مضارب بن حزن العجلي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مضارب بن حزن، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: تابعي ثقة، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية البصري. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه بإسقاط مضارب، ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٨١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٨) من طريق سعيد، عن قتادة، به. ولم يصرح ابن سع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن خليلي عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن خليلي عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث إن خليلي عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب باختصار؟

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفارية روى لها الترمذي وابن ماجه هذا الحديث الواحد، وهي وإن لم يوثقها أحد، لكنها تابعية وابنة صحابي، وقد روى عنها جمع، وقد توبعت على هذا الحديث كما سيأتي في تخريجه، لكن في هذه المتابعة ضعف، وعبد الله بن عبيد الديلي؛ إن كان هو الحميري البصري المؤذن كما في "تهذيب الكمال" ١٥/٢٦٢، فهو ثقة، وهذا الذي يترجح عندنا؛ لأن الحارث بن أبي أسامة قد أخرج قصة تكفين أهبان في "مسنده" كما في "المطالب العالية" ٣/١٢٣-١٢٤ من طريقه عن عديسة، فنسبه: حميريا، وإن ك…

هل يوجد شرح لـ حديث إن خليلي عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب؟

شرح الحديث قوله : "فاستل منه": أي: أخرج من الغمد. "طائفة": أي: قطعة من السيف. "أن أتخذ سيفا من خشب": كراهة أن أقتل مسلما، أو يقتلني أحد؛ زعما منه أني بلا سلاح، فجعل لي ما هو في الصورة سيف، حتى لا يزعمني أحد بلا سلاح، وفي الحقيقة خشب؛ حتى لا أقتل به مسلما . الحديث بالسند الكامل ‏...