حديث كنا ننتظر النبي ﷺ فخرج رجلا يقطر رأسه من وضوء أو غسل فصلى

حديث إن خليلي عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب

الراوي: علي

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفارية روى لها الترمذي وابن ماجه هذا الحديث الواحد، وهي وإن لم يوثقها أحد، لكنها تابعية وابنة صحابي، وقد روى عنها جمع، وقد توبعت على هذا الحديث كما سيأتي في تخريجه، لكن في هذه المتابعة ضعف، وعبد الله بن عبيد الديلي؛ إن كان هو الحميري البصري المؤذن كما في "تهذيب الكمال" ١٥/٢٦٢، فهو ثقة، وهذا الذي يترجح عندنا؛ لأن الحارث بن أبي أسامة قد أخرج قصة تكفين أهبان في "مسنده" كما في "المطالب العالية" ٣/١٢٣-١٢٤ من طريقه عن عديسة، فنسبه: حميريا، وإن ك…

حديث إن الله تبارك وتعالى قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٧٥٩٤) .

حديث ستكون فتن وفرقة فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب

الراوي: ابنة أهبان

حديث حسن كسابقه. أبو عمرو القسملي: يحتمل أنه عبد الله بن عبيد الحميري البصري الوارد في إسناد الحديث السابق، ويؤيده أن ابن قانع كنى عبد الله بن عبيد هذا في "معجم الصحابة" ١/٥٨ بأبي عمرو، ثم إنه منسوب إلى: "قسامل"، وهي محلة بالبصرة على أحد وجهين، وعبد الله بن عبيد بصري، وإلا فإن أبا عمرو القسملي هذا لا يعرف كما قال الحسيني في "الإكمال" ٢/٣١٦-٣١٧، وأبو زرعة ابن العراقي في "ذيل الكاشف"ص ٣٣٨، وابن حجر في "تعجيل المنفعة" ٢/٥١٦، لكنه قد توبع كما في الحديث السابق، وكما سيأتي في تخريجه. وعفان: هو ابن مس…

حديث من رسول الله ﷺ إلى بكر بن وائل أسلموا تسلموا

الراوي: مضارب بن حزن العجلي

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مضارب بن حزن، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العجلي: تابعي ثقة، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي أبو معاوية البصري. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه بإسقاط مضارب، ابن سعد في "الطبقات" ١/٢٨١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٥٨) من طريق سعيد، عن قتادة، به. ولم يصرح ابن سع…

حديث إني أعطي رجالا وأدع رجالا والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه عمرو بن تغلب- وهو النمري-، فمن رجال البخاري. عفان: هو ابن مسلم الصفار البصري، والحسن: هو ابن أبي الحسن الأنصاري مولاهم البصري. وأخرجه البخاري (٩٢٣) و (٣١٤٥) و (٧٥٣٥) ، والبيهقي ٧/١٨ من طرق عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وسيأتي عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه في الحديث الآتي بعده. وأخرجه الطيالسي (١١٧٠) عن مبارك بن فضالة، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٦٥) ، وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢١١-٢١٢، وأبو نعيم في "…

حديث يا أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقون ربكم عز وجل

حديث صحيح، وهذا إسناد حن. وهو مكرر (١٦٦٩٩) إلا أن شيخ أحمد هناك هو عبد الصمد بن عبد الوارث. أبو سعيد: هو مولى بني هاشم، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وكلثوم والد ربيعة: هو ابن جبر البصري. وأخرجه ابن سعد ٣/٢٦٠ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وقرن بعفان مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل.