حديث إني أعطي رجالا وأدع رجالا والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي

حديث إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه.

حديث ستكون فتن وفرقة فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب

الراوي: ابنة أهبان

حديث حسن كسابقه. أبو عمرو القسملي: يحتمل أنه عبد الله بن عبيد الحميري البصري الوارد في إسناد الحديث السابق، ويؤيده أن ابن قانع كنى عبد الله بن عبيد هذا في "معجم الصحابة" ١/٥٨ بأبي عمرو، ثم إنه منسوب إلى: "قسامل"، وهي محلة بالبصرة على أحد وجهين، وعبد الله بن عبيد بصري، وإلا فإن أبا عمرو القسملي هذا لا يعرف كما قال الحسيني في "الإكمال" ٢/٣١٦-٣١٧، وأبو زرعة ابن العراقي في "ذيل الكاشف"ص ٣٣٨، وابن حجر في "تعجيل المنفعة" ٢/٥١٦، لكنه قد توبع كما في الحديث السابق، وكما سيأتي في تخريجه. وعفان: هو ابن مس…

حديث تقاتلون بين يدي الساعة قوما ينتعلون الشعر ولتقاتلن قوما كأن وجوههم المجان المطرقة

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٩٢٧) و (٣٥٩٢) ، وفي "التاريخ الكبير" ٦/٣٠٤-٣٠٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢١٢ من طرق عن جرير ابن حازم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١١٧١) عن مبارك بن فضالة، عن الحسن البصري، به. وفي حديثه زيادة. وانظر الأحاديث الثلاثة التالية. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢٦٣) ، وانظر تتمة شواهده والكلام على شرحه هناك.

حديث إن خليلي عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن اتخذ سيفا من خشب

الراوي: علي

حديث حسن بمجموع طرقه وشواهده، عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفارية روى لها الترمذي وابن ماجه هذا الحديث الواحد، وهي وإن لم يوثقها أحد، لكنها تابعية وابنة صحابي، وقد روى عنها جمع، وقد توبعت على هذا الحديث كما سيأتي في تخريجه، لكن في هذه المتابعة ضعف، وعبد الله بن عبيد الديلي؛ إن كان هو الحميري البصري المؤذن كما في "تهذيب الكمال" ١٥/٢٦٢، فهو ثقة، وهذا الذي يترجح عندنا؛ لأن الحارث بن أبي أسامة قد أخرج قصة تكفين أهبان في "مسنده" كما في "المطالب العالية" ٣/١٢٣-١٢٤ من طريقه عن عديسة، فنسبه: حميريا، وإن ك…

حديث من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٩٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وجمع في روايته بين هذا الحديث والذي بعده، ولم يفرقه كما هي رواية أحمد. وانظر ما قبله.

حديث كنا ننتظر النبي ﷺ فخرج رجلا يقطر رأسه من وضوء أو غسل فصلى

حسن لغيره، عاصم بن هلال روى عنه جمع، وقد اختلفت أقوال أهل العلم فيه، وحاصلها أنه ضعيف يعتبر به. وغاضرة بن عروة، قال ابن المديني كما فى "الجرح والتعديل" ٧/٥٦ لابن أبي حاتم: شيخ مجهول، لم يرو عنه غير عاصم بن هلال. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٠-٣١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٩٠) ، وأبو يعلى (٦٨٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٧٢) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٦٢، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٣٠ من طرق عن عاصم بن هلال، بهذا الإسناد. ويشهد لقوله: "إن دين الله في يسر" حديث م…