حديث نبويالحديث 772 من 1217

حديث أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر

الراويخليفة بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن خليفة بن حصين، عن جده قيس بن عاصم: " أنه أسلم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأغر: هو ابن الصباح التميمي. وأخرجه الترمذي (٦٠٥) ، وابن خزيمة (٢٥٤) ، والبغوي (٣٤١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٣٣ من طريق محمد بن بشار بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والعمل عليه عند أهل العلم: يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٣) ، وأبو داود (٣٥٥) ، والنسائي ١/١٠٩، وابن الجارود (١٤) ، وابن خزيمة (٢٥٥) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٠) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بماء وسدر": مبالغة في إزالة وسخ الكفر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ ‏ ‏وَسِدْرٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اتقوا الله عز وجل وسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا أباهمالحديث السابقحديث ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اتقوا الله عز وجل وسودوا أكبركم فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا أباهم

الراوي: حكيم بن قيس بن عاصم

إسناده محتمل للتحسين، حكيم بن قيس بن عاصم قيل: أنه ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأبوه صحابي، وروى عنه تابعي كبير ثقة، وهو مطرف بن عبد الله بن الشخير، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٦٤) ، والبزار (١٣٧٨- كشف الأستار) عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٨٥) و (١٢٦٠) ، وابن سعد ٧/٣٦-٣٧، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٦١) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/١٢، والنسائي ٤/١٦، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٦٩) ، وابن الأثير في "أسد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء

الراوي: حميد بن هلال العدوي

(1) هذا الحديث له إسنادان، الأول: وكيع عن قرة- وهو ابن خالد السدوسي- عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير، والثاني: وكيع عن أبي نعامة- وهو عمرو بن عيسى العدوي- عن خالد بن عمير، والإسنادان صحيحان على شرط مسلم. وقول الإمام أحمد بإثر الحديث أنه لم يحدث به عن أبي نعامة غير وكيع غير مسلم،، فقد رواه عنه أيضا يزيد بن هارون وصفوان بن عيسى الزهري كما سيأتي لاحقا. وقد سلف عن وكيع عن قرة بن خالد برقم (١٧٥٧٤) ، وانظر تمام تخريجه هناك. وأخرجه بالإسناد الثاني- وهو أبو نعامة عن خالد بن عمير عن عتبة بن غزوان- ابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام

الراوي: قيس بن عاصم

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مقسم الضبي أبي مغيرة، فلم يرو عنه غير ابنه، وذكره ابن حبان في "الثقات". شعبة بن التوأم: هو التميمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٦٤) ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٥٥ من طريق هشيم بن بشير، به. وأخرجه الطيالسي (١٠٨٤) ، والحميدي (١٢٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٦٦) ، والبزار (١٩١٥- كشف الأستار) ، والطبري ٥/٥٥، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦١٦) ، وابن حبان (٤٣٩٦) ، والطبراني ١٨/ (٨٦٤) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده

الراوي: قبيصة

(1) إسناده ضعيف، فإن أبا قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- كان كثير الإرسال، ولم يصرح هنا بسماعه من قبيصة بن مخارق، وذكر البيهقي في "السنن" ٣/٣٣٤ أنه لم يسمعه منه إنما، رواه عن رجل عنه، وهذا الرجل هو هلال بن عامر- وقيل: عمرو- البصري، كما سيأتي في التخريج، وهو لا يعرف كما قال الذهبي في "الميزان". وروي هذا الحديث أيضا من طريق أيوب وغيره عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير فيما سلف برقم (١٨٣٩٢) ، وأبو قلابة لم يسمع من النعمان أيضا فيما قاله يحيى بن معين وغيره، فهذا يفيد أن في الحديث اضطرابا أيضا. عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم على عهد النبي ﷺ فأمره أن يغتسل بماء وسدر

الراوي: خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم

حديث صحيح، وحصين بن قيس لم يرو عنه غير ابنه، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٥٦. وهو في "مسند" وكيع كما في "النكت الظراف " للحافظ ابن حجر ٨/٢٩٠. وأخرجه ابن سعد ٧/٣٦، والبيهقي ١/١٧١ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكرا فيه حصين بن قيس أبا خليفة. وانظر (٢٠٦١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه

الراوي: قبيصة بن مخارق

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابييه، فقد خرج لهما مسلم، يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه أبو عوانة ١/٩٣ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨١٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٧٩) ، وابن منده في"الإيمان" (٩٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٥ و٤/٣٨٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٣٩، والطبراني في "الكبير" (٥٣٠٥) من طريق ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر؟

راوي الحديث هو خليفة بن حصين.

ما معنى حديث أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر باختصار؟

إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأغر: هو ابن الصباح التميمي. وأخرجه الترمذي (٦٠٥) ، وابن خزيمة (٢٥٤) ، والبغوي (٣٤١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٣٣ من طريق محمد بن بشار بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والعمل عليه عند أهل العلم: يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٣) ، وأبو داود (٣٥٥) ، والنسائي ١/١٠٩، وابن الجارود (١٤) ، وابن خزيمة (٢٥٥) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٠) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر؟

شرح الحديث قوله : "بماء وسدر": مبالغة في إزالة وسخ الكفر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَغَرِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِي...