آية قرآن
حديث نبويالحديث 769 من 1217

حديث إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه

الراويقبيصة بن مخارق
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو، قالا: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} ، صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رقمة من جبل، على أعلاها حجر، فجعل ينادي: " يا بني عبد مناف، إنما أنا نذير، إنما مثلي، ومثلكم كرجل رأى العدو، فذهب يربأ أهله، فخشي أن يسبقوه، فجعل ينادي ويهتف: يا صباحاه ". (1) 20606- عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو، قالا: لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} فذكر نحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابييه، فقد خرج لهما مسلم، يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه أبو عوانة ١/٩٣ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨١٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٧٩) ، وابن منده في"الإيمان" (٩٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٥ و٤/٣٨٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٣٩، والطبراني في "الكبير" (٥٣٠٥) من طريق ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "رضمة": - بفتح راء وسكون ضاد معجمة أو فتحها - : هي واحدة الرضم، وهي صخور بعضها فوق بعض.
"يربأ": بوزن يقرأ - براء وباء وهمزة - أي: يحفظهم من عدوهم، ويتطلع بهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ ‏ ‏وَزُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ‏} ‏صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَقْمَةً ‏ ‏مِنْ جَبَلٍ عَلَى أَعْلَاهَا حَجَرٌ فَجَعَلَ يُنَادِي يَا ‏ ‏بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ‏ ‏إِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَرَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ فَذَهَبَ ‏ ‏يَرْبَأُ ‏ ‏أَهْلَهُ فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ فَجَعَلَ يُنَادِي وَيَهْتِفُ يَا ‏ ‏صَبَاحَاهْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ ‏ ‏وَزُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَا ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ { ‏وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ‏} ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف بهما عبادهالحديث السابقحديث سمع رسول الله ﷺ قال إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده

الراوي: قبيصة

(1) إسناده ضعيف، فإن أبا قلابة- وهو عبد الله بن زيد الجرمي- كان كثير الإرسال، ولم يصرح هنا بسماعه من قبيصة بن مخارق، وذكر البيهقي في "السنن" ٣/٣٣٤ أنه لم يسمعه منه إنما، رواه عن رجل عنه، وهذا الرجل هو هلال بن عامر- وقيل: عمرو- البصري، كما سيأتي في التخريج، وهو لا يعرف كما قال الذهبي في "الميزان". وروي هذا الحديث أيضا من طريق أيوب وغيره عن أبي قلابة عن النعمان بن بشير فيما سلف برقم (١٨٣٩٢) ، وأبو قلابة لم يسمع من النعمان أيضا فيما قاله يحيى بن معين وغيره، فهذا يفيد أن في الحديث اضطرابا أيضا. عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رسول الله ﷺ قال إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه البيهقي ٨/١٣٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٨٦ من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرج تفسير عوف للعيافة والطرق أبو داود (٣٩٠٨) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء

الراوي: حميد بن هلال العدوي

(1) هذا الحديث له إسنادان، الأول: وكيع عن قرة- وهو ابن خالد السدوسي- عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير، والثاني: وكيع عن أبي نعامة- وهو عمرو بن عيسى العدوي- عن خالد بن عمير، والإسنادان صحيحان على شرط مسلم. وقول الإمام أحمد بإثر الحديث أنه لم يحدث به عن أبي نعامة غير وكيع غير مسلم،، فقد رواه عنه أيضا يزيد بن هارون وصفوان بن عيسى الزهري كما سيأتي لاحقا. وقد سلف عن وكيع عن قرة بن خالد برقم (١٧٥٧٤) ، وانظر تمام تخريجه هناك. وأخرجه بالإسناد الثاني- وهو أبو نعامة عن خالد بن عمير عن عتبة بن غزوان- ابن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العيافة والطيرة والطرق من الجبت

الراوي: قبيصة بن المخارق

إسناده ضعيف لجهالة حيان أبي العلاء، وانظر الكلام عليه عند الحديث (١٥٩١٥) . روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر

الراوي: خليفة بن حصين

إسناده صحيح. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأغر: هو ابن الصباح التميمي. وأخرجه الترمذي (٦٠٥) ، وابن خزيمة (٢٥٤) ، والبغوي (٣٤١) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٤٣٣ من طريق محمد بن بشار بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والعمل عليه عند أهل العلم: يستحبون للرجل إذا أسلم أن يغتسل ويغسل ثيابه. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٣) ، وأبو داود (٣٥٥) ، والنسائي ١/١٠٩، وابن الجارود (١٤) ، وابن خزيمة (٢٥٥) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٠) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا قبيصة ما مررت بحجر ولا شجر ولا مدر إلا استغفر لك

الراوي: قبيصة بن المخارق

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن قبيصة بن المخارق، وأبو كريمة قال الحافظ في "التعجيل" ٢/٥٣٥: يحتمل أن يكون هو فرات بن سلمان الرقي روى عنه الحسن بن عمر أبو المليح الرقي، ثم ذكر في ترجمته في "التعجيل" ٢/١١١: أن أبا حاتم قال فيه: لا بأس به محلة الصدق، وأن ابن معين وثقه، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٩٤٠) عن جعفر بن محمد بن حرب، عن أبي ظفر عبد السلام بن مطهر، عن نافع بن عبد الله أبي هرمز، وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٣٨٦ من طريق الخليل بن مرة، عن محمد بن الفضل بن ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه؟

راوي الحديث هو قبيصة بن مخارق.

ما معنى حديث إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابييه، فقد خرج لهما مسلم، يحيى بن سعيد: هو القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه أبو عوانة ١/٩٣ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨١٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٧٩) ، وابن منده في"الإيمان" (٩٥٦) من طريق يحيى بن سعيد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨٥ و٤/٣٨٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٣٩، والطبراني في "الكبير" (٥٣٠٥) من طريق ي…

هل يوجد شرح لـ حديث إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه؟

شرح الحديث قوله : "رضمة": - بفتح راء وسكون ضاد معجمة أو فتحها - : هي واحدة الرضم، وهي صخور بعضها فوق بعض. "يربأ": بوزن يقرأ - براء وباء وهمزة - أي: يحفظهم من عدوهم، ويتطلع بهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَب...