حديث أعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود

حديث لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه

الراوي: أبي تميمة الهجيمي

حديث صحيح، وهذا الحديث اختلف فيه على أبي تميمة- وهو طريف بن مجالد الهجيمي- فمرة يرويه عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم كما في رواية المصنف هذه، ومرة يرويه عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم كما في روايتي شعبة وسفيان عن عاصم- وهو ابن سليمان الأحول- الآتيتين بالأرقام (٢٠٥٩٢) و (٢٠٦٩٠) و٥/٣٦٥، وكما في رواية الجمهور عن خالد الحذاء عنه وسيأتي تخريجها، وقد بين فيها التابعي المبهم الذي في روايتي شعبة وسفيان: وهو أبو المليح بن أسامة الهذلي، وهو ثقة من رجال الجماعة، فلا يبعد أن يكون أبو تميمة…

حديث حج مع ذي قرابة له مقترنا به فرآه النبي ﷺ فقال ما هذا

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل البدوي وأبيه وجده. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧١٤) ، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهم مقترنان يمشيان إلى البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال القران؟ قالا: يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس هذا نذرا" فقطع قرانهما.

حديث لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته

الراوي: أبي تميمة

حديث صحيح كسابقه.

حديث أي آية في القرآن أعظم قال فقال رجل الله لا إله إلا هو الحي القيوم

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، فإن أبا السليل- وهو ضريب ابن نقير- لم يدرك صحابي هذا الحديث، وهو أبي بن كعب، والواسطة بينهما فيه عبد الله بن رباح الأنصاري، كما سيأتي في مسند أبي بن كعب (٢١٢٧٨) . وقوله: "يهنك" مضارع مجزوم بلام الأمر المحذوفة، أي: ليهنك. كما جاء مصرحا بها في"مسند أبي" (٢١٢٧٨) .

حديث أتى النبي ﷺ فقرأ عليه آية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره

الراوي: صعصعة بن معاوية

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه: وهو صعصعة بن معاوية، وقد اختلف على جرير بن حازم فيه، فقيل: عنه، عن الحسن، عن صعصعة بن معاوية عم الفرزدق، وهي رواية الأكثرين عنه، لكن. خطأها ابن الأثير في "أسد الغابة" والمزي وابن حجر في "التهذيب" و"الإصابة"، ورواه هدبة بن خالد عن جرير عند الطبراني والحاكم والمزي، فقال: عن صعصعة بن معاوية عم الأحنف، وهو الذي صوبوه، وذكروا أنه ليس للفرزدق عم اسمه صعصعة، لكن جده اسمه صعصة بن ناجية، وذكروا له صحبة، وأما صعصعة بن معاوية فقد اختلفوا في صحبته، ووثقه…

حديث رأى على رسول الله ﷺ نعلين مخصوفتين

الراوي: مطرف

إسناد صحيح. مطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وقد سلف الحديث برقم (٢٠٠٥٨) من طريق يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف. والنعل: مؤنثة، وقوله: مخصوفتين، أي: مخروزتين، يقال: خصف نعله يخصفها: إذا خرزها، من الخصف: الضم والجمع.