حديث نبويالحديث 754 من 1217

حديث حج مع ذي قرابة له مقترنا به فرآه النبي ﷺ فقال ما هذا

ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا رجل من أهل البادية، عن أبيه، عن جده، أنه حج مع ذي قرابة له مقترنا به، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما هذا؟ " قال: إنه نذر، فأمر بالقران أن يقطع

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل البدوي وأبيه وجده. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧١٤) ، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهم مقترنان يمشيان إلى البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال القران؟ قالا: يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس هذا نذرا" فقطع قرانهما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مقترنا به": أي: مربوطا به بحبل ونحوه، وهو المراد بالقران - بكسر القاف - وعلم من الحديث أن النذر بالمعصية ونحوها لا ينعقد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْبَادِيَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏أَنَّهُ حَجَّ ‏ ‏مَعَ ذِي قَرَابَةٍ لَهُ مُقْتَرِنًا بِهِ فَرَآهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَا هَذَا قَالَ إِنَّهُ نَذْرٌ ‏ ‏فَأَمَرَ بِالْقِرَانِ أَنْ يُقْطَعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجودالحديث السابقحديث أي آية في القرآن أعظم قال فقال رجل الله لا إله إلا هو الحي القيوم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود

الراوي: أبي العالية

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبدة: هو ابن سليمان الكلابي، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو العالية: هو رفيع ابن مهران الرياحي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٤١٧ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٩ عن عبدة وحده، به في الصلاة: باب من كان لا يجمع بين السورتين في ركعة. وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" (١٦٦) باب كراهة تقطيع السورة، والجمع بين السور في ركعة، والطحاوي ١/٣٤٥ باب جمع السور في ركعة، والبيهقي ٣/١٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي آية في القرآن أعظم قال فقال رجل الله لا إله إلا هو الحي القيوم

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، فإن أبا السليل- وهو ضريب ابن نقير- لم يدرك صحابي هذا الحديث، وهو أبي بن كعب، والواسطة بينهما فيه عبد الله بن رباح الأنصاري، كما سيأتي في مسند أبي بن كعب (٢١٢٧٨) . وقوله: "يهنك" مضارع مجزوم بلام الأمر المحذوفة، أي: ليهنك. كما جاء مصرحا بها في"مسند أبي" (٢١٢٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه

الراوي: أبي تميمة الهجيمي

حديث صحيح، وهذا الحديث اختلف فيه على أبي تميمة- وهو طريف بن مجالد الهجيمي- فمرة يرويه عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم كما في رواية المصنف هذه، ومرة يرويه عن رجل عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم كما في روايتي شعبة وسفيان عن عاصم- وهو ابن سليمان الأحول- الآتيتين بالأرقام (٢٠٥٩٢) و (٢٠٦٩٠) و٥/٣٦٥، وكما في رواية الجمهور عن خالد الحذاء عنه وسيأتي تخريجها، وقد بين فيها التابعي المبهم الذي في روايتي شعبة وسفيان: وهو أبو المليح بن أسامة الهذلي، وهو ثقة من رجال الجماعة، فلا يبعد أن يكون أبو تميمة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى على رسول الله ﷺ نعلين مخصوفتين

الراوي: مطرف

إسناد صحيح. مطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير. وقد سلف الحديث برقم (٢٠٠٥٨) من طريق يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف. والنعل: مؤنثة، وقوله: مخصوفتين، أي: مخروزتين، يقال: خصف نعله يخصفها: إذا خرزها، من الخصف: الضم والجمع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته

الراوي: أبي تميمة

حديث صحيح كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في إعطاء هذا المال فتنة وفي إمساكه فتنة

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير

إسناده صحيح. إسحاق بن سويد: هو ابن هبيرة العدوي. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٩١٠) من طريق معتمر بن سليمان، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٩٩) من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن إسحاق بن سويد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حج مع ذي قرابة له مقترنا به فرآه النبي ﷺ فقال ما هذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث حج مع ذي قرابة له مقترنا به فرآه النبي ﷺ فقال ما هذا باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل البدوي وأبيه وجده. ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧١٤) ، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك رجلين وهم مقترنان يمشيان إلى البيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال القران؟ قالا: يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس هذا نذرا" فقطع قرانهما.

هل يوجد شرح لـ حديث حج مع ذي قرابة له مقترنا به فرآه النبي ﷺ فقال ما هذا؟

شرح الحديث قوله : "مقترنا به": أي: مربوطا به بحبل ونحوه، وهو المراد بالقران - بكسر القاف - وعلم من الحديث أن النذر بالمعصية ونحوها لا ينعقد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْبَادِيَةِ ‏ ‏عَن...